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第518章 那他们一定很感动吧(第1页)

“啊?!”

伯纳德张大了嘴巴。

“啊什么啊?一听就知道你根本没仔细看过什么《圣经》之类的书。”

亚当伸出手指点了点伯纳德:

“就算没看过这些书,也该认字吧,刚才地狱之门上不是写得清清楚楚吗?”

说着,亚当掰着手指列举道:

“‘通过我进入无尽痛苦之城’、‘通过我进入永世凄苦之深坑’、‘通过我进入万劫不复之人群’、‘凡走进此门者,必将捐弃一切希望’,按照他们的教义,地狱本就是只进不出的永恒受苦之地,我当然要成全他们的信仰了。”

“既然如此,你为什么还叫他们忏悔啊?”

“地狱里除了刑罚之外再没有其他东西,他们要在地狱中待到时间的尽头,当然要找点事情做做嘛。”

亚当摊了摊手。

除此之外,他们的忏悔也会成为地狱这座“净土”的能量来源之一。

“啊……哈哈,那他们一定很感动吧。”

伯纳德擦了擦冷汗。

主殿内的交流没有流传出去,但梵蒂国发生的事情却流传到了世界各地。

一时间,各界哗然,不知道多少人指责人联——为什么只造地狱?为什么不造天堂呢?

对此,人联的回应是天堂当然也有,你去梵蒂国看看啊~

一帮信徒兴高采烈地来到梵蒂国,很快啊,就全都被地狱之门给吞了进去。

对此人联表示很遗憾,看来他们并不符合上天堂的标准。

除此之外,人联还附带了一条小贴士,这个标准是以但丁的《喜剧》为标准,什么各教各派捐多少钱买赎罪券啥的一律不算。

《喜剧》,被《十日谈》的作者薄伽丘在《但丁传》中冠以“神圣的”这一前缀,自那以后《喜剧》也就固定成了《神圣的喜剧》——即《神曲》。

看到这条小贴士,其实真正对宗教或文学有些了解,不是单纯盲从盲信的人就该知道人联的意思了,如果是真的从宗教的角度考虑,人联就算拿《原道救世歌》举例也不该选《神曲》这本诗歌。

《神曲》虽然写的是但丁在迷路之后,被维吉尔带着游览九重地狱、七层炼狱以及九重天堂之后回到人间的故事,其中细致地描述了但丁一路上的所见所闻,看似是教人们要信教。

但实际上《神曲》披着宗教设定的外衣,写的却是人性和当时的社会,反对蒙昧无知,推崇理性知识,字里行间都透露着后世人文主义的思想,但丁也因此被称为“中世纪的最后一位诗人、新世纪的第一位诗人”。

所以人联的意思就很明显了:不要盲目地去信仰宗教,至少不能把宗教放在道德法律之上。

同时亚当也并没有赶尽杀绝,搞什么只要你信教就给我下地狱,地狱之上确实没有升入天堂的道路——净化七宗罪的炼狱,但天堂确实存在。

如果真有人能做到在信仰上帝之后就遵守教义,同时没做过任何违背道德法律的事情,亚当就会给他保送天堂。

别说是保送天堂了,以后亚当游走万界要是能遇到上帝,他直接回来把这个灵魂送去给上帝,让对方上真·天堂都没问题。

只不过很可惜,这种人目前还没出现。

这个消息在不经意间被亚当透露给了空中花园的工作人员,自然也就到了许多有心人的耳朵里,对此他们自然是有数不清的mmp要讲。

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