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第472章 大明风华（第1页）

车书会同，指的是秦始皇“车同轨、书同文，天下定于一统”，是一种皇朝传承的象征。

大明太祖朱元璋，在定下国宴九奏节目的时候，心眼子贼多……

（当然，这是说笑，开玩笑的。）

第五轮，奏《振皇纲之曲》，跳《百戏承应舞》。

这个的含义是皇帝权力最大，各行各业都要遵守皇朝规矩。

第六轮，奏《金陵之曲》，跳《八蛮献宝舞》。

这个曲子和舞蹈，是朱元璋特意定下来的，那时候首都是南京，也就是金陵。

这一轮，代表的是大明力压四夷，万族来朝。

老朱的心思之深，可见一斑。

（那些攻击朱元璋，贬低人家的，好好看看，就这顺序，你想得出来吗？）

第七轮，奏《长杨之曲》，跳《采莲队子舞》。

这个代表的是天下承平，国泰民安。

《长杨之曲》脱胎自汉朝乐府曲《长杨赋》，歌颂历代帝王功德的。

老朱定在这里，是对华夏历代君主之功的肯定。

正所谓政治无小事，任何一个动作，都是有深意的。

若讲抗元功德，谁有张士诚大？

人家直接锤爆丞相脱脱的百万大军，使得元朝再无镇压起义军的能力。

为什么最后是老朱得天下？

那些不当人子的，污蔑人家之前，先想想吧！

就人家老朱的政治智慧，你能及万一吗？

第八轮，奏《芳醴之曲》，跳《鱼跃于渊舞》。

这个的含义最有意思，代表的是——你们跟着我老朱家混，是幸福的，你们鱼跃龙门了。

也表示大明选士，取之于民，大明的每一个百姓，都有跃龙门的机会。

第九轮，奏《驾六龙之曲》。

这个就是重申皇权的神圣性了……

这一个曲子，跟最开始的两个，是对照的，这三次，只有曲子，没有舞蹈。

有音乐有舞蹈的，只有六轮，也就是第345678轮。

而百官，需要给皇帝敬酒九次。

因为武士舞蹈后的同饮，是不计算在九轮敬酒之内的。

九为极数，代表天下九九归一。

九轮敬酒之后，光禄寺寺卿要收走皇帝的酒爵。

太监们要收走百官的酒盏。

实际上，皇帝宴请百官，规矩是很严的，电视上、小说中那种喝醉酒闹事的局面，根本就不会出现。

之后，就是上大膳，也就是正菜来了。

上菜的时候，要奏大乐，也就是正乐，按照先秦的叫法，这是雅乐！

就孔子三月不知肉味的那种……

明代大乐，是笙、鼓、萧、琵琶、古琴等混合演奏，按照现代的说法应该是交响乐。

一般有《贺圣朝之曲》、《普天乐之曲》等。

伴随着大乐，太监要进献花卉。

宫女们抓着花瓣，抛向天空。

这个花瓣，要洒在除了皇帝、皇后、太子之外的所有人身上。

这就是为什么道家小说中，法力高通大能，一出场就出现漫天花瓣的原型。

因为皇帝身上不能洒花瓣，所以，有了进献花卉的举动。

也有说法认为，花瓣是花卉产生的，这一幕代表的是皇家赐予百官权力的意思。

至此，宴会就没了神圣性，进入了真正的高潮。

（实际上，汉家古时候宴会的规矩，还是能够在生活中找到残留的，比如婚庆时，只要洒了新人满头花，就代表着赶紧抢座位，要开席了……）

大乐一开始，百官该吃吃，该喝喝。

甚至有时候，皇帝还会退场，留给百官自由发挥的空间。

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