“那是真十字架的标志!”
一个瓦拉几亚老兵激动地跪下,
“上帝派东方的军队来拯救我们了!”
此时,在明军主力阵中,魏渊正与一位身着天主教主教袍服的欧洲人并肩而立。
这位是方济各会传教士孟正气,曾在西域传教十余年,精通多种语言。
“主教阁下,”
魏渊望着远方联军的骚动,微微一笑,
“看来您的建议奏效了。”
孟正气在胸前画了个十字:
“元辅大人,在中东这片土地上,宗教的号召力胜过千军万马。十字架不仅是一个符号,它代表着延续数百年的十字军东征记忆。”
这正是魏渊的高明之处。
在接到安条克卫求援时,他就意识到单纯军事支援不足以瓦解这支多国联军。
通过孟正气等传教士,他深知联军中基督徒士兵与穆斯林主力之间的微妙关系。
“传令,”
魏渊对杨海龙说,
“让士兵高唱《天主保佑》。”
很快,明军阵中响起了用拉丁文演唱的圣歌。这更加深了联军中基督徒士兵的动摇。
“他们在唱圣歌!”
一个特兰西瓦尼亚军官激动地对同伴说,
“这些东方人也是天主的信徒!”
格奥尔基·拉科齐大公陷入了两难。作为虔诚的天主教徒,他无法对打着十字架旗帜的军队开战。但作为奥斯曼的附庸,他又不能违背苏丹的命令。
同样的情况也发生在瓦拉几亚和摩尔达维亚的军队中。士兵们开始聚集在一起讨论,军官们控制不住局面。
“我们为什么要与举着十字架的军队作战?”
一个摩尔达维亚连长大声质问,
“这违背了我们的信仰!”
伊斯玛仪察觉到了危险,他急忙找到伊普希尔:
“大维齐尔,必须立即镇压这些基督徒士兵的骚动!”
但为时已晚。
特兰西瓦尼亚大公已经做出了决定,他召集部下军官,沉痛宣布:
“我无法对十字架开战。传令下去,特兰西瓦尼亚军队立即退出战斗。”
更令人意想不到的转折发生了。
在十字架的感召下,联军中的基督徒士兵不仅拒绝作战,反而开始倒戈。
傍晚时分,一队瓦拉几亚骑兵举着白旗走向明军阵地。他们的指挥官在魏渊面前下马行礼:
“尊贵的大明统帅,我们愿意归顺高举十字架的军队。只求您保证我们的信仰自由。”
魏渊亲自扶起这位指挥官:
“在大明,所有正信都将得到尊重。你们的教堂将受到保护,你们的教士可以自由传教。”
这个消息很快传回联军大营,更多的基督徒士兵开始叛逃。到夜幕降临时,联军已经损失了超过三分之一的兵力。
安条克卫城头,吴世杰目睹着这戏剧性的一幕,不禁对身边的副将感叹:
“元辅这一手,胜过十万雄兵啊。”
“可是将军,”
年轻的副将不解,
“我们大明不是尊儒重道吗?为何要高举十字架?”
吴世杰望着明军阵前那面巨大的十字架,意味深长地说:
“这就是元辅的高明之处。用敌人的信仰,瓦解敌人的军队。”
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