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第三十二章 一个挑战嬴政耐心的男人(第2页)

其他的道家、名家、纵横家,在秦国朝堂上几乎是绝了踪迹的。

眼下,放眼咸阳,学黄老之术的也就只有一个萧何了。

萧何学儒,也学道啊!

所以扶苏一定要帮萧何在朝中立足。

嬴政听了,沉默了半响,脸色凝重。

“是故寡人虽攻下齐鲁之地,却未能收齐鲁民心。”

“秦王心怀天下,若肯对天下百姓施以仁政,势必能使得天下归心。”

萧何这话,说的就不是很妙。

因为,这些话,淳于越那帮老头都对嬴政说过无数遍了。

如果秦王嬴政耳朵上生了茧子,绝对是因为那些儒生。

仁义二字,正是儒生们的口头禅。

在嬴政看来,一个英明的君主应该是将法术势三者完美结合,将权力牢牢握在自己手中。

相信仁义这种东西,只会让自己到最后大权旁落。

是故,嬴政皱眉,问萧何:

“居秦半年之久,尚不能习惯秦俗,又如何能辅佐寡人之子?还对寡人教以仁义!”

萧何听了,脸上没有流露出丝毫愧色,反而问嬴政。

“草民乃泗水郡沛县一小人,居沛县三十年之久。草民穿的是上衣下裳,吃的熟粟,饮的淮水。三十年之习,予臣半年之久,自然难以全部改掉。”

嬴政听了,满是废话。

嬴政原本对这萧何期待极高,可没想到,他竟然和淳于越之流雷同。

所谓,希望越高,最后失望越大。

嬴政脸上浮起不耐。

萧何也预想过这种情况,秦王如今正是得意之时,不会听他说教。而方才那番仁义之论,也是萧何在验证自己的猜想。

非秦国不能容儒家,而是秦王不喜儒家。

既然儒家不行,那就只有一试道家。

虽然,道家似乎和秦国的政策更为不合。

“陛下,今下臣年至三十,修改习性,尚且觉得不耐。而下臣家乡父老,年过半百者居多,对于这更改长久以来的习性,自然更不适应。”

“是故下臣以为,陛下应因地制宜、因势利导,以齐鲁之旧习,荆楚之故俗另立秦法。”

嬴政听了,神色更加严峻。

“法,贯以一也。”

“天下一统归于秦,自然要全国上下贯以秦律。齐鲁之地,荆楚之乡,距咸阳甚远,更应该以严刑峻法统之,否则放任他们行事,人心不一,便会动乱。”

萧何觉得,这秦王说这话,似乎是不把百姓当人看。

齐鲁百姓重礼义,而秦国虎狼之国,严刑峻法逼迫百姓。天下人本就对秦又怕又怨,而今秦国又要一鼓作气革除旧俗,百姓必定生怨。

“陛下以为,人之于器物有何异?”萧何说罢,看见秦王眼底的不耐,当即自答。

“人不是器物。人贵在有思,听从他人的命令,很多时候都是迫于权势。但是被迫行事,其必心生怨恨,长此以往,民怨积攒既多。”

“方今天下,万里之地,民生百万,分布于各地,旧俗岂能在一朝一夕间更改。陛下若是强行命其遵守秦律,违背旧俗,百姓自然生怨。由此,齐鲁之民众,荆楚之百姓,怕是不仅仅对陛下仍旧以秦王称之,反而会聚众诽谤非议秦王。”

“秦王无道,如何以治天下?”

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