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第70章（第1页）

而它失去了在国内广为流传的机会，连郭沫若自己手头也没有这本书，也

许是由于这个原因，所以未能把这篇序文收录在他的那本《羽书集》里。

现在，在中国已很少能见到《外人目睹中之日军暴行》一书，在上述书目

中&ldo;会集和选集&rdo;（包括部分郭沫若的著译）这个栏目里未编入这个书目，

由此也可以估计到这一点。

在郭沫若的文集里，未收录他的那篇序文问题，还有下列看法，也不

是不可以考虑的。

一种看法认为是别人随便利用郭沫若的名义。然而，难道有这样的人

吗？他利用国民革命军政治部第三厅厅长郭沫若的名义，为在其身边汉口

发行的那本书作序？

另一种看法认为，这是一篇憎恨日本人的文章，感情色彩较强烈，因

而郭沫若作为日本通，他不想把这篇序文当作自己的东西留下来。这似乎

也有可能。

另外，郭沫若还写过论文，题为《日寇的残酷心理之解剖》（一九三八年三月

三十一日），它也没有被收录在上述《文艺与宣传》、《抗战中的郭沫若》

和《羽书集》中。

介绍了郭沫若的评语以后，接着想听听中国作家林语堂的意见。他也就日本军的残酷性，向日本人提出了控告。一九四一年他用英文写的小说‐一《暴风雨中的树叶》，篇幅更长了一点，亦试引几段如下：

自从上帝创造人类以来，人类在今天才看到：士兵们轻蔑地一笑，把

婴儿抛到空中，然后让他巧妙地落在锋利的刺刀尖上，称它为体育运动。

今天又把俘虏‐‐他们被蒙住眼睛而站在壕沟旁边‐‐当作练习拚刺刀即

有组织地训练杀人的标靶。有两个士兵（事实上是两个少尉。‐‐洞富雄

注）追踪着从苏州败退到南京的中国兵，他们互相打赌，看谁先砍杀一百

个人。两人的杀人记录每天引起了他们的同伙的热切关注。通过高尚的武

士的规范，大概可以向其封建社会的国民说明他们的行为。但是，这种说

明对其他各国的民众是行不通的。这种事情对正常的人来说是不可能发生

的。甚至在欧洲中世纪的封建制度里也不可能有。在非洲未开化的人们中

间也不可能有。在人类与大猩猩‐‐在未开垦的原始森林中跳来跳去‐‐

之间的亲缘关系的交往中也不可能有。从大猩猩本身来说，也是这样。大

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