「拜见大清皇帝陛下。」
汉语都挺标准,可就是感觉怪怪的。
秦驷憋着笑,他猛然间明白了西施效颦的含义。
……
这些传教士久在宫廷,汉语熟练,和乾隆交流并无问题。
当听说了皇帝临时徵召的来意后,
他们的眼睛亮了。
机会,机会就在前面。
上帝终于降下了福音,东方传教的大门就差临门一脚。
法兰克传教士蒋友仁首先站出来:
「尊敬的大皇帝,关于火炮和棱堡的关系,我们希望能够得到一次现场演示的机会。」
「好,朕会亲临观看。」
当即,
2名御前侍卫带路,带这五位传教士去香山。
他们绘制图纸,西山健锐营全力配合筑堡。
……
这是一次难得的机会。
传教士们决定使出毕生所学获得皇帝的友谊。
翻阅史书时我们不难发现,明末清初来华的西方传教士似乎无所不能?
例如:
利玛窦,汤若望,南怀仁。
个个能文能武,提笔能绘画,挽起袖子能铸炮。
建筑丶航海丶天文丶历法,无一不通。
实际上,以法兰克传教士蒋友仁这一生为例就能明白其中缘由了。
……
蒋友仁,
出生于法兰克富裕家庭,聪慧过人,接受了最良好的教育。
少年时期传教意向坚定,加入耶稣会,目标——大清帝国。
传教之前,
他在巴黎待了2年,在耶稣会的介绍下接受了多位科学院院士的辅导,疯狂汲取数学丶物理丶天文丶建筑丶军械丶航海丶绘画等方面的知识。
进入清宫之后学汉语,学儒家经典。
甚至将《尚书》翻译成为拉丁语,将部分汉人教徒送去欧洲。
为了和皇帝建立良好的私人友谊,
他主持修建了圆明园的12生肖喷水池,绘制世界地图,绘制修订版皇舆全图,教乾隆函数,为乾隆绘像~
……
所以我们不难发现,
明末清初的来华传教士原本就是精英阶层。
他们意志坚定丶学富五车丶背井离乡丶放弃家产丶抛弃家人,在遥远的异国宫廷一直待到死亡。
目的只有一个:投皇室所好,打开传教的大门。
抛开立场,
他们的确是一群可敬的坚定的理想主义者!
(本章完)
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