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第五百三十章 琉璃井（第2页）

原著中，孙悟空进园，连连惊呼，那是因为看到花园荒废得厉害。

而李伟看呆，是因为那一大片芭蕉树。

整人也不是这样吧。

原著中，青狮精把国王推下井后，在上面盖石板，种了一株芭蕉树掩人耳目。

如果是一株芭蕉树，正好算个显眼的标记。

一片芭蕉树，纯粹就是增加难度了。

“不可能把每棵树都挖倒吧。”李伟摇头，“换成别的玩家，怎么做啊。”

随即他又笑了一下：“还好我有井遁术！”

进了园之后，井遁术已经可以使用，不再受外面的防护阵法约束。

御花园中，不止一口井，但李伟发动井遁术后，看到的座标中，位于芭蕉林的只有一处，当即传送过去。

眼前一片黑暗，李伟忙摸出夜明珠照亮，才发现身在水中，赶紧又使出技能“断水流”。

“应该就是这里了，可井龙王在哪？”李伟四顾，并没看到原著中所说的那座水晶宫牌楼。

井里怎么有水晶宫的？

因为按西游记的设定，这口井中有个井龙王嘛。

连小小的一口井都有龙王，这龙王也太不值钱了点。

不得不说西游记作者脑洞大。

当然，这创作也是有很多借鉴的。

民间神话，本来就是把神灵职责越分越细，越来越贴近生活的，一座山有山神，一个村有土地神，家里有门神灶神，尤其好些杂剧里面，普通家宅里也有土地神、井神等一整套班子，麻雀虽小，五脏俱全。

具体到井龙，太平广记里面有提过一个故事，说西域进献的狮子，绑在一口井边，结果狮子非常不安，稍后，从井中飞出一条龙，腾空而去。

狮子与井龙同在，这故事或许就是乌鸡国故事原型之一呢。

还远不止于此。

《太平广记》中还有一段关于崔炜的唐传奇，书生崔炜得到鲍姑的“越井岗艾”，一次落到井中，用艾灸治好一条名为玉京子的龙，被引到皇宫一样的地方，得到宝珠、美女等莫大好处，这个故事还是最早提到“羊城”来历的，很有名。

崔炜的故事中，这书生重返世间的时候，正好也过去三年，所以《西游记》作者应该看过这故事。

其实对古代写志怪神魔的作者来说，《太平广记》是必读之书。

前面还提过，傀儡戏《三藏取经》和《铁树记》，都有将妖怪镇压在井中，上面种上铁树，令其不能出世。

明代《包公案》里，则是包公骗公差说井下有宝，叫他们去捞尸。

如果说明代包公案还不够早的话，元杂剧的《包公智赚生金阁》里，就有为了夺宝将人推到八角琉璃井的故事。

“八角琉璃井”这个名字，从宋到明，一直都很常见。

很多人写诗写典，都提到“跳出”、“脱离”琉璃井，好像是个类似禅机顿悟的说法，只不过这个典故本身已经无法考证。

包括多次提过的《西洋记》里，也有一小段与乌鸡国类似的情节，说一个叫摩伽罗的人，学得法术，在南天竺国王面前表演，就是在御花园的琉璃井上，画出无数财宝，得国王的欢心。

不过在西洋记中，这位术士并没有害国王。

《西游记》中乌鸡国的情节，差不多就是根据傀儡戏中的铁树镇猴、唐传奇中落井遇龙得宝、包公案的骗人下井捞尸、西洋记的方士井上画宝这四个来源，合成了一个故事。

当然，如果你要说，是这四本书从《西游记》中得来的灵感，那也不是不可能。

李伟脑中，各种故事的画面只是一闪而过，并没持续几秒钟。

但隐约似乎抓住了什么东西。

应该是来自《西洋记》那个故事。

然而，李伟确定，那故事对自己眼前的困境，没有直接帮助。

一口井加一棵树，本身就是个“困”字。

这是一个局。

井遁术和断水流都有冷却时间，如果再找不到井龙王，李伟怕是要淹死。

对了，身上有船嘛。

李伟连忙去取九阴灭罪葫芦。

眼角在包裹里扫到一个东西，不知怎么就扫到了，鬼使神差一般。

“居然把它给忘了。”李伟不由笑道。

“天妃令！召唤井龙王！”

哗啦一声，周围的水面瞬间分开，一座牌楼出现在李伟面前。

虽然位置看上去没变，但李伟很清楚，自己已经来到了另一个空间。

牌楼上写的，正是水晶宫三个字。

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