你用脑子想想,让我给你爹超度,这合适吗?”
胡秀儿使劲点头,
“合适啊,你堂堂勇冠侯,建功立业收复失地,功盖千秋,上辈子肯定是天上的星宿。
给我爹一个凡夫俗子超度,有什么不合适的?”
顾清晏扶额苦笑,他算是知道给他建石塔供奉神像的百姓心里是怎么想的了。
还天上的星宿,你干脆说我是神仙下凡算了。
平日里也没见你把我当个人物敬着,用得着的时候就把我给捧到天上了。
真是上辈子欠你的。
顾清晏耐着性子跟胡秀儿说寄名、供奉长生牌位和点长明灯的区别。
寄名往往是为家中幼儿,比如孩子身子弱,常常生病,或者流年不利、年将不好,身犯太岁导致灾厄缠身。
孩子的父母就将孩子的生辰八字写在纸上,与孩子的头发指甲一起装入一个红锦囊中,送至庙观之中。
庙观中的庙祝将红锦囊藏于神像后,并给孩子取一法名,象征性的将孩子寄托给庙观,以保平安度过劫难,称之为“寄名”。
而供奉长生牌位,则是为活人设的功德禄位,目的就是为其祈求福寿,受天尊护佑,累积福德。
有些人为了感谢父母,贵人的恩德,也会为其在庙宇中供奉长生禄位,以求消灾延寿。
至于长明灯,是给死者点的,一般是在佛前供奉。
替亡者供佛灯非常殊胜,供佛灯有世间、出世间两种功德。
从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还能发财、长智慧等等。
而最主要的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜。
但需谨记一点,凡事有因果,寺院是供佛菩萨,僧人修行和住的地方,一般不能作为寄存骨灰,悼念亡人的地方。
如果非要供奉,就是占了本不属于你的地方,牵扯到了因果,将来是要偿还的。
什么因果的胡秀儿不在乎,不管付出多大的代价,只要能让爹和郑叔他们的亡灵得以安息,她都愿意。
可问题是,供奉顾清晏神像的石塔下面不是佛堂。
照顾清晏这么说,她琢磨的这个办法根本行不通。
那她还能有什么办法?
总不能真一个山谷一个山谷,去大海捞针吧?
胡秀儿沮丧不已,顾清晏想了又想,安慰她道:
“我认识一位极其有本事的方士,很擅长推算方位。
不如这样,我写信请他过来玉山一趟,你找些你爹和郑叔的贴身之物,让他帮忙推算一下,看看能不能找出尸骨的方位。
只要有个方向,就好找了。”
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