太上灵寳智慧观身经
太一救苦护身妙经
太上灵寳智慧观身经
静观眞人於思微中观身实相深违智慧了
见四大六种根识及五聚荫五印世法皆悉
空寂入无相门所谓外想内想若生想若灭
想了了照尽无净秽法无生灭法如是尽处
亦无所尽究皆是空空竟升玄何以故内想
者名境观空是空亦空空空亦空空无分别
空故是无分别空亦复皆空空无二致故言
其尽若善男女照法空性无起灭心无憍慢
心无恐怖心无憎爱心能於世间免种种苦
所谓生死别苦鬼神害苦官私口舌苦水火
刀兵饶寒苦皆悉免离如是尽利益非於一
人二人必於无量无边无量数人非一天二
天无量无边无量数天其功德力不可思议
是故此说名爲解脱名利益义名无量义名
第一义如是诸义若书若写若读若诵若解
説是爲入智慧门游智慧室坐智慧牀餐智
慧食得智慧眞相之体即於尔时説智慧颂
曰
智慧起本无朗朗照十方结空峙玄霄
诸天挹流芳其妙难思议虚成眞实通
有有有非有无无无不无
智慧常观身学道之所先渺渺入玄津
自然録我神天尊常拥护魔王卫寳言
晃晃金刚躯超超太上仙
智慧生戒根眞道戒爲主三寳由是兴
髙仙所崇受泛此不死舟倐忽济大有
当此说戒时诸天来稽首
太上灵寳智慧观身经终
太一救苦护身妙经
尔时
元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂
昇七寳座放大光明普集万灵与天教化十
方天尊道君老君帝君元君文人圣人万万
仙衆俱来诣座听宣妙法於是梵王称善帝
释欣歌仙乐自响随光而至是时
太上老君身离玉座歩蹑莲花眞人侍於左
右玉女扶於曳裾至
天尊前奏曰臣等蒙师开化受福天堂施功
无极恩不可量臣观三界之中苦海之内无
量衆生横遭厄难罪纲牵纒异类羣情难逃
生化臣不可住於太清欲仗威光分身三界
救度羣情惟望至尊观心慈慜於是
元始天尊微起法身告
老君曰善哉善哉汝离玉座惊怖万天救苦
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