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第222章 成公绥啸赋（第1页）

啸赋

成公绥

逸群公子，体奇好异。傲世忘荣，绝弃人事。希高慕古，长想远思。将登箕山以抗节，浮沧海以游志。于是延友生，集同好。精性命之至机，研道德之玄奥。愍流俗之未悟，独超然而先觉。狭世路之厄僻，仰天衢而高蹈。邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸。

于时曜灵俄景，流光蒙汜。逍遥携手，踟蹰步趾。发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。响抑扬而潜转，气冲郁而熛起。协黄宫于清角，杂商羽于流徵。飘游云于泰清，集长风乎万里。曲既终而响绝，余遗玩而未已。良自然之至音，非丝竹之所拟。是故声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。动唇有曲，发口成音。触类感物，因歌随吟。大而不洿，细而不沈。清激切于竽笙，优润和于瑟琴。玄妙足以通神悟灵，精微足以穷幽测深。收激楚之哀荒，节北里之奢淫。济洪灾于炎旱，反亢阳于重阴。

若乃登高台以临远，披文轩而骋望。喟仰拚而抗首，嘈长引而憀亮。或舒肆而自反，或徘徊而复放。或冉弱而柔挠，或澎濞而奔壮。横郁鸣而滔涸，冽飘眇而清昶。逸气奋涌，缤纷交错。列列飙扬，啾啾响作。奏胡马之长思，向寒风乎北朔。又似鸿雁之将雏，群鸣号乎沙漠。故能因形创声，随事造曲。应物无穷，机发响速。怫郁冲流，参谭云属。若离若合，将绝复续。飞廉鼓于幽隧，猛虎应于中谷。南箕动于穹苍，清飚振乎乔木。散滞积而播扬，荡埃蔼之溷浊。变阴阳之至和，移淫风之秽俗。

若乃游崇岗，陵景山。临岩侧，望流川。坐磐石，漱清泉。藉皋兰之猗靡，荫修竹之蝉蜎。乃吟咏而发散，声骆驿而响连。舒蓄思之悱愤，奋久结之缠绵。心涤荡而无累，志离俗而飘然。

若夫假象金革，拟则陶匏。众声繁奏，若笳若箫。磞硠震隐，訇磕嘈囋。发徵则隆冬熙蒸，骋羽则严霜夏凋。动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。音均不恒，曲无定制。行而不流，止而不滞。随口吻而发扬，假芳气而远逝。音要妙而流响，声激嚁而清厉。信自然之极丽，羌殊尤而绝世。越《韶》《夏》与《咸池》，何徒取异乎《郑》《卫》。

于时绵驹结舌而丧精，王豹杜口而失色。虞公辍声而止歌，宁子敛手而叹息。钟期弃琴而改听，尼父忘味而不食。百兽率儛而拚足，凤皇来仪而拊翼。乃知长啸之奇妙，盖亦音声之至极。

……

赏析：

《啸赋》为西晋成公绥所作，以华丽的辞藻、丰富的想象和细腻的描写，展现了“啸”这一独特艺术形式的奇妙魅力。

一、主题与思想

本文主题围绕“啸”展开，通过对“啸”的发声、曲调、功效及其引发的反应等方面的描写，高度赞扬了啸的艺术价值。作者借啸表达了对超凡脱俗境界的向往，体现了魏晋时期文人追求自由、崇尚自然、超越世俗的思想倾向。文中逸群公子远离世俗，在对“啸”的尽情抒发中，展现出对精神自由的追求和对世俗束缚的摒弃。

二、艺术特色

1.辞藻华丽，描写细腻：成公绥运用丰富多样、精妙华丽的辞藻，细腻入微地刻画“啸”的各个方面。如描写啸声“响抑扬而潜转，气冲郁而熛起。协黄宫于清角，杂商羽于流徵”，通过对声音的抑扬顿挫、气息的涌动以及音律的交织进行细致描写，将啸声的美妙变化展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，感受到啸声的奇幻魅力。

2.想象丰富，意境开阔：作者凭借丰富的想象力，营造出恢宏开阔的意境。“飘游云于泰清，集长风乎万里”一句，将啸声想象成能使云朵飘荡于太清之境，长风汇聚于万里之外，赋予啸声以强大的感染力和广阔的传播范围，给人以无限遐想的空间。在描写啸声模拟自然万物之声时，“奏胡马之长思，向寒风乎北朔。又似鸿雁之将雏，群鸣号乎沙漠”，展现出雄浑壮阔又充满生机的塞外景象，进一步拓展了作品的意境。

3.善用典故，衬托烘托：文中巧妙运用众多典故，以衬托啸的奇妙。提及绵驹、王豹、虞公、宁子等善歌者在听到啸声后皆黯然失色，钟子期放弃琴音、孔子忘记肉味，从侧面烘托出啸声无与伦比的魅力，使读者对啸的艺术感染力有更为深刻的认识。同时，“越《韶》《夏》与《咸池》，何徒取异乎《郑》《卫》”，将啸与古代经典音乐相比较，突出啸在艺术表现力上的独特与卓越。

4.结构严谨，层次分明：文章结构安排严谨有序。开篇以逸群公子的超凡脱俗引出“啸”，接着依次描述啸的发声原理、声音特点、所营造的意境、模拟自然之声的能力，以及其对众人和万物产生的影响，层层递进，逐步深入，使读者对“啸”这一艺术形式有全面且深入的了解。

三、文化意义

《啸赋》反映了魏晋时期独特的文化风貌。在当时，玄学盛行，文人崇尚自然、追求个性解放，“啸”成为他们抒发情感、展现自我的重要方式。成公绥通过对“啸”的赞美，体现了魏晋文人对自然之美、自由精神的崇尚，以及对艺术纯粹性和极致性的追求。这篇赋不仅为研究魏晋时期的音乐文化提供了珍贵资料，也从侧面反映了当时文人的精神世界和审美情趣。

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《啸赋》以其卓越的艺术成就和深刻的文化内涵，在魏晋文学中独树一帜，成为展现当时文化特色与文人精神追求的经典之作。

……

解析：

1.逸群公子，体奇好异。傲世忘荣，绝弃人事。希高慕古，长想远思。将登箕山以抗节，浮沧海以游志。

-解析：开篇塑造了一位超脱众人的“逸群公子”形象。他天性奇特，喜好与众不同之事，对世俗傲然轻视，忘却荣华富贵，决然抛弃世间琐事。他追慕古代贤人的高尚品德，常常进行深远的思索。“将登箕山以抗节”，用许由隐居箕山拒绝尧帝禅让的典故，表明公子欲以高尚气节自守；“浮沧海以游志”则体现其渴望像在沧海中遨游般，让志向自由驰骋，展现出公子超凡脱俗、追求精神自由的特质，为后文写“啸”做铺垫。

2.于是延友生，集同好。精性命之至机，研道德之玄奥。愍流俗之未悟，独超然而先觉。狭世路之厄僻，仰天衢而高蹈。邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸。

-解析：公子邀请志同道合的朋友相聚，一同精心探究生命的奥秘、钻研道德的玄理。他怜悯世俗之人尚未领悟这些高深道理，自己却超然物外，率先觉醒。他认为世间道路狭窄艰难，于是仰望天空广阔大道，以高远的姿态前行。他远离世俗，抛开自身的世俗羁绊，然后满怀豪情地发出长啸。此句进一步刻画公子的精神境界，交代了长啸的缘由，即基于对世俗的超脱和对道的领悟而发。

3.于时曜灵俄景，流光蒙汜。逍遥携手，踟蹰步趾。

-解析：描绘出一幅日暮时分的场景，“曜灵”指太阳，“俄景”表示太阳西斜，“流光蒙汜”描绘阳光洒落在蒙汜（神话中太阳落下的地方）。公子与友人携手漫步，悠然自得又略带徘徊，营造出一种闲适且略带诗意的氛围，为下文公子发出啸声渲染环境。

4.发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。响抑扬而潜转，气冲郁而熛起。协黄宫于清角，杂商羽于流徵。

-解析：公子从红润的嘴唇发出奇妙声音，通过洁白的牙齿激发出哀伤之音。啸声高低起伏，暗暗流转，气息在激昂中蓬勃升起。其音律协调，融合了黄钟宫音与清角之音，又夹杂着商音、羽音与流动的徵音。此句细腻地描写了啸声的发声部位、情感基调以及复杂美妙的音律变化，展现出啸声的独特魅力和艺术感染力。

5.飘游云于泰清，集长风乎万里。曲既终而响绝，余遗玩而未已。良自然之至音，非丝竹之所拟。

-解析：啸声仿佛能让云朵在太清（天空极高处）飘荡，能汇聚万里长风。曲子终结，声音消逝后，听者仍沉浸其中，玩味不已。这实在是最自然纯粹的美妙之音，绝非丝竹乐器所能比拟。此句通过夸张的手法，从对自然现象的影响和听者的感受两方面，突出啸声的强大感染力与自然之美，强调其超越传统乐器演奏之声的独特地位。

6.是故声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。动唇有曲，发口成音。触类感物，因歌随吟。

-解析：这几句阐述了啸的独特发声原理，即不需要借助外在乐器，依靠自身即可发声。通过内心调动气息，嘴唇微动便成曲调，开口就发出声音。能根据不同的事物产生感触，随性而歌、随感而吟。突出了啸这种艺术形式的自然随性，强调其源于自身、发自内心的特点。

7.大而不洿，细而不沈。清激切于竽笙，优润和于瑟琴。

-解析：啸声宏大却不浑浊，细微却不低沉。其清脆激越胜过竽笙，优美温润超过瑟琴。此句将啸声与常见乐器竽笙、瑟琴作对比，从声音的宏大与细微两个维度，突出啸声在音质和表现力上的卓越之处，进一步强调其独特的艺术魅力。

8.玄妙足以通神悟灵，精微足以穷幽测深。收激楚之哀荒，节北里之奢淫。

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