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第223章 成公绥天地赋（第3页）

-解析：五岳高大雄伟，气势磅礴；四条主要河流波涛汹涌，奔腾向前。具体描绘五岳和四渎的壮观景象，“五岳”和“四渎”在古代文化中具有重要地位，此句突出大地山河的壮丽，体现古人对自然山川的敬畏与歌颂。

31.地载万物，色形殊类。

-解析：大地承载着万物，万物的颜色和形态各不相同。强调大地作为万物生存的基础，孕育出丰富多彩的生命形态，体现大地的包容与万物的多样性。

32.羽毛鳞介，万品千名。

-解析：指大地上生活着长羽毛的鸟类、长毛的兽类、带鳞的鱼类和带甲壳的生物等各种动物，品种繁多，名称各异。具体列举不同种类的生物，进一步说明大地上生物种类的丰富多样，展现大自然的生机与活力。

33.蠕动嬛飞，歧行喙息。

-解析：描绘各种生物的活动状态，有蠕动爬行的，有盘旋飞翔的，有以脚行走的，有用嘴呼吸的。生动形象地展现大地上各类生物的不同生存方式和活动特点，使万物的形象更加鲜活，体现作者对自然生物细致的观察。

34.亦云富矣，众宝之渊；亦云广矣，庶类之薮。

-解析：大地可以说是极其富饶，是众多宝藏汇聚的深渊；也可以说是无比广阔，是万物聚集的地方。再次强调大地物产丰富、生物多样的特点，将大地比作宝藏之渊和万物之薮，表达对大地的赞美与崇敬，突出大地在古人心中的重要地位。

35.夫四时之序，阴阳之节。

-解析：四季的顺序更替，是阴阳变化的节度体现。说明四季变化与阴阳学说的紧密联系，阴阳的消长变化决定了四季的更替，体现古人对自然规律的哲学思考，认为自然现象背后存在着深层次的阴阳变化规律。

36.温风以时，寒暑有则。

-解析：温暖的风按时吹来，寒暑变化有一定的规律。描述四季气候的特点，强调四季气候的规律性，体现自然气候的有序变化，为万物生长提供了稳定的环境。

37.日月递照，星辰循轨。

-解析：太阳和月亮交替照耀大地，星辰遵循各自的轨道运行。再次强调天象运行的规律性，日月星辰的有序运行与四季气候的规律变化相互呼应，共同构成天地间稳定的自然秩序。

38.春发其华，夏成其实。秋结其果，冬秀其实。

-解析：春天万物发芽开花，夏天万物成长结果，秋天果实成熟，冬天万物收藏。描述四季中万物生长的不同阶段，体现四季对万物生长的影响，展示万物在四季流转中遵循自然规律，呈现出不同的生命状态，反映自然生命的循环与延续。

39.此盖自然之至数，万物之定分也。

-解析：这大概是自然的固有规律，是万物的既定本分。对前文关于四季与万物关系的总结，强调自然规律的客观性和必然性，万物都遵循着这种自然规律生长变化，体现古人对自然规律的尊重与认同。

40.若乃四气代谢，悬象着明。

-解析：至于四季之气交替变化，天空中的天象显着明亮。再次点明四季变化与天象的关系，四季的更迭伴随着天象的明显变化，天象成为四季变化的一种外在表现，体现天地间自然现象的相互关联。

41.庶类仰其照临，万物恃其亭育。

-解析：万物仰仗天地的照耀与养育。强调天地对于万物生存和成长的重要性，无论是天空的照耀还是大地的孕育，都是万物得以存在和发展的基础，体现天地与万物之间的依存关系。

42.圣人因之，以观时变，以化成天下。

-解析：圣人依据天地的规律，观察时势的变化，进而通过教化成就天下。说明圣人对天地规律的运用，将自然规律与人类社会的治理相结合，通过对自然规律的领悟和运用，引导人类社会的发展，体现古人“天人合一”思想在社会治理方面的应用。

43.乾坤交泰，阴阳和畅。

-解析：乾坤相交，阴阳和谐顺畅。“乾坤”代表天地，“交泰”意味着天地交感、和谐，“阴阳和畅”表示阴阳相互协调，体现天地、阴阳相互作用，处于和谐统一的状态，这是万物繁荣发展的基础。

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44.万物各得其所，群生咸遂其宜。

-解析：在天地阴阳和谐的状态下，万物各自获得适宜的生存环境，众生都能顺遂发展。描绘出一幅万物和谐共生、各得其所的美好景象，体现天地阴阳和谐对万物的积极影响，展示作者对理想自然与社会状态的追求。

45.故曰：“天地之大德曰生。”此之谓也。

-解析：所以说：“天地最大的德行就是生育万物。”这就是上面所表达的意思。引用经典语句，总结全文，点明主旨，强调天地孕育万物是其最伟大的德行，体现作者对天地伟大创造力的赞美和对生命起源的敬畏。

……

句译：

序

1.天地至神，难以一言定称。

天地极其神圣，难以用一句话来确切地称呼它。

2.故体而言之，则曰两仪；假而言之，则曰乾坤；气而言之，则曰阴阳；性而言之，则曰柔刚；色而言之，则曰玄黄；名而言之，则曰天地。

所以，从形体上来说，它被称作两仪；从假借的名称来说，它叫做乾坤；从气的角度来说，它称为阴阳；从性质上来说，它是柔刚；从颜色上来说，它是玄黄；从名称上来说，它就是天地。

正文

1.夫惟浑元之先，至虚至静。

在浑元形成之前，宇宙处于极度虚无、寂静的状态。

2.太素始萌，萌而未兆。

太素开始萌生，但还没有显现出任何迹象。

3.清浊同流，玄黄错跱。

清与浊的物质混合在一起流动，天色与地色交错分布。

4.上下弗形，尊卑无纪。

此时没有形成上下的形态，也不存在尊卑的秩序。

5.于时蒙鸿，蒙鸿而已。

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