630看书网>上万首古诗 > 第265章 束皙劝农赋（第3页）
第265章 束皙劝农赋（第3页）
8.盖由热啖纡其腹，而杜康咥其胃。
大概是因为热食填饱了肚子，美酒满足了胃口。
9.苞苴盈于门庭，聘问交于道路。
贿赂的礼物堆满门庭，互相问候送礼的人在路上往来不断。
10.于是轺车盈于里巷，壶酒肩于公堂。
于是轻便马车挤满里巷，美酒摆满公堂。
11.今之不勤，以乐饥为惭。
如今（劝农官）不勤勉（于劝农之事），却以饿着肚子寻欢作乐（指收受贿赂享受）为羞愧。
12.矧余身贱而任卑，此乃仁恕之发徽。
况且我身份低贱，职位卑微，这（劝农）正是仁爱宽厚的表现。
13.虽劝之不耕，而劝之不耘。徒唤奈何，莫之必驯。
虽然劝说（百姓），（他们）却不耕种，劝说（他们），（他们）却不除草。只能空喊无奈，却不能使他们一定顺从。
14.且跖实以足践地，知地之肥硗，惜此所生，甘于藿食。
用脚踏实土地，就能知道土地肥沃还是贫瘠，珍惜土地所生长的东西，甘心吃豆叶之类的粗食。
15.故尧舜躬耕，禹稷亲事。降逮周室，迭任农正。田畯之官，实掌王命。
所以尧、舜亲自耕种，大禹、后稷亲自从事农事。到了周朝，接连任命农正。田畯这类官员，实际掌管着帝王的命令。
16.且殴牛星纪，而陶雁在梁。远若周典，近暨汉魏，虽名有屡革，而劝农是一。
牵牛星出现在星空中，大雁落在鱼梁上（指时令到了该耕种的时候）。远到周朝的典章制度，近到汉魏时期，虽然官职名称多次改变，但劝农这件事始终不变。
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17.何则？食为至急，八政所先。
为什么呢？食物是最为紧要的，是八政之首。
18.是以国家不务农穑，则饥馑荐臻。一夫不耕，天下必有受其饥者；一妇不织，天下必有受其寒者。
因此国家如果不致力于农业生产，那么饥荒就会接连到来。一个男子不耕种，天下必定有人因此挨饿；一个妇女不纺织，天下必定有人因此受冻。
19.故天子亲耕，皇后亲蚕。况夫田父野老，而可以不勤哉？
所以天子要亲自耕种，皇后要亲自养蚕。何况那些田间的老农，怎么可以不勤劳呢？
20.孔圣称：‘吾不如老农。’虽有微躯，敢忘斯义？
孔子说：“我不如老农。”我虽然微不足道，怎敢忘记这个道理呢？
……
全译：
在百里见方的地方设置官吏，他们分属于不同部门，职责各有区别。考察治理百姓的这些低级职位，没有比劝农官更重要的了。
劝农官独揽一里之地的权力，掌控百家事务。到了用青幡告诫百姓不得游手好闲时，他们负责丈量田亩以确定田赋，给予或剥夺全凭自己意愿，土地优劣也全由他们随口评定。他们从百姓进献的肥脯中获利，在香醇的美酒里得到好处。
等到场院农活结束，田租缴纳完毕，劝农官便记录社长，召集闾师，一条条列出所管辖之人，注明他们的姓名。于是百姓争着送来鸡和猪，酒壶食盒也纷纷而至。劝农官竟把一虚报成十，将五歪曲为二。大概是因为美食填饱了他们的肚子，美酒满足了他们的胃口。
贿赂的礼品堆满门庭，前来送礼问候的人在路上络绎不绝。一时间，轻便马车挤满里巷，美酒摆满公堂。如今这些劝农官不认真履行劝农职责，却以饿着肚子贪图享乐（收受贿赂）为羞愧。
况且我身份低微、职位卑下，从事劝农工作，这本是仁爱宽厚之举的体现。然而，即便我去劝说，百姓也不耕种，也不除草。我只能徒呼奈何，无法让他们一定听从。
用脚踩踏土地，就能知道土地肥沃还是贫瘠，珍惜土地生长出的东西，甘心食用豆叶等粗食。所以尧、舜亲自耕种，大禹、后稷亲自参与农事。到了周朝，相继任命农正之职。田畯这类官员，实际执掌着帝王下达的农业相关命令。而且当牵牛星出现在星空中，大雁落在鱼梁上时（意味着耕种时节到来），远至周朝的典章，近到汉魏时期，虽然劝农官职的名称多次更改，但劝农这项工作始终不变。
为什么呢？食物是最为急迫重要的，是国家施政的八件大事之首。因此国家若不重视农业生产，饥荒就会接连发生。一名男子不耕种，天下就必定有人挨饿；一名妇女不纺织，天下就必定有人受冻。所以天子要亲自耕种示范，皇后要亲自养蚕表率。何况那些普通的老农，又怎能不勤劳呢？
孔子说：“我不如老农。”我虽然微不足道，又怎敢忘记这个道理呢？
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