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第172章 张协七命34300字超级大章（第1页）

七命

张协

冲漠公子，含华隐曜，嘉遁龙盘，玩世高蹈。游心于浩然，玩志乎众妙。绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷，乘追风之舆。经迥漠，出幽墟。入乎泱漭之野，遂届公于岩居。

谓公子曰：“盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而灭名。生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。今公子违世陆沉，避地独窜。有生之欢灭，资父之义废。愁洽百年，苦溢千岁。何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟。今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱。穷地而游，中天而处。倾四海之欢，殚九州之腴。钻屈毂之瓠，解疏属之拘。子欲之乎？”

公子曰：“予宅不弥亩，园不溢十步。蔓延之葛，森沈之树。寒泉涌流，玄木被路。山栖之獭，林潜之狙。磻溪之叟，柏谷之孺。对清觞而湛思，弄素琴而玄悟。斯则幽人之乐也，子欲闻之乎？”

镜机子曰：“芳菰精粺，霜蓄露葵。玄熊素肤，肥豢脓肌。蝉翼之割，剖纤析微。累如叠縠，离若散雪。轻随风飞，刃不转切。山鵽斥鷃，珠翠之珍。寒芳苓之巢龟，脍西海之飞鳞。臛丹穴之雏凤，炰荆南之鸣鹑。盛以翠樽，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。可以和神，可以娱肠。此肴馔之妙也，子能从我而食之乎？”

公子曰：“予甘藜藿，未暇此食也。”

镜机子曰：“步光之剑，华藻繁缛。饰以文犀，雕以翠绿。缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。陆断犀象，未足称隽。随波截鸿，水不渐刃。九旒之冕，散耀垂文。华组之缨，从风纷纭。佩则结绿悬黎，宝之妙也。服则织成袭翠，黼黻之美也。于是大厦云谲波诡，摧瓘而成观。茅茨之屋，不能隐其陋。钟山之玉，不能其洁。丹虬之锦，不能学其文。于是凭南轩以长啸，临虚槛而摛藻。繁肴既阕，亦有寒羞。商山之果，汉皋之楱。析龙眼之房，剖椰子之壳。芳旨万选，承意代奏。乃有荆南乌程，豫北竹叶。浮蚁星沸，飞华蓱接。玄石尝其味，仪氏进其法。倾罍一朝，可以流湎千日。此盖宴居之欢也，子能从我而居之乎？”

公子曰：“予安于藜藿，未暇此居也。”

镜机子曰：“若乃白商素节，月既授衣。天凝地闭，风厉霜飞。柔条夕劲，密叶晨稀。将因气以效杀，临金郊而讲师。尔乃列轻武，整戎刚。挥戈日回，擐甲云聚。轻车翼卫，骁骑电骧。屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。出万骑于平垧，驱千乘于兰塘。影鱼折，当兔收。膺牙进，镞括发。弦不再控，矢不重发。飞者未及翔，走者未及去。指顾倏忽，获车已实。乐只之欢，唯意所存。此羽猎之壮也，子能从我而观之乎？”

公子曰：“予乐山林，未暇此观也。”

镜机子曰：“世有圣宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。玄化参神，与灵合契。惠泽播于黎苗，威灵振乎无外。超隆平于殷周，踵羲皇而齐泰。显朝惟清，王道遐均。民望如草，我泽如春。河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。是以俊乂来仕，观国之光。举不遗才，进各异方。赞典礼于辟雍，讲文德于明堂。正流俗之华说，综孔氏之旧章。散乐移风，国富民康。神应休臻，屡获嘉祥。故离朱目眩于五色，师旷耳绝于五声。千门万户，焱朱碧灵。云阁岑崟，下临紫微。羽爵执竞，丝竹乃发。清徵间发，《激楚》流风。于是登瑶台，临玉池。抚云璈，吹参差。趣中《采菱》，《延露》双歌。金石类聚，丝竹群分。被毛羽，杂华纹。响乎翠木，戒乎紫云。此宫室之观也，子能从我而居之乎？”

公子曰：“予偃息于松柏之阴，未暇此居也。”

镜机子曰：“既游观中原，逍遥闲宫。情放志荡，淫乐未终。亦将有才人妙妓，遗世越俗。扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。尔乃御文轩，临洞庭。琴瑟交挥，左篪右笙。钟鼓俱振，箫管齐鸣。然后姣人乃被文榖之华袿，振轻绮之飘飖。戴金摇之熠燿，扬翠羽之双翘。挥流芳，耀飞文。历盘鼓，焕缤纷。长裾随风，悲歌入云。蹑节而舞，安翅而翔。虽复柳惠，能不攘袂。此音乐之观也，子能从我而听之乎？”

公子曰：“予愿清虚，未暇此听也。”

镜机子曰：“若夫王孙之属，郤公之伦。从禽于外，巷无居人。并乘骥子，俱服鱼文。玄黄异校，结驷缤纷。西逾金堤，东越玉津。朔别期晦，匪日匪旬。蹴劲秋之霜草，弄春风之舞尘。同游极欢，心怡志驯。此友朋之游也，子能从我而游之乎？”

公子曰：“予乐独处，未暇此游也。”

镜机子曰：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。浮蚁星沸，飞华蓱接。玄石尝其味，仪氏进其法。倾罍一朝，可以流湎千日。于是屏轻箑，释纤絺。藉莞蒻，临清池。罗爵列俎，周以榱题。嘉肴珍膳，是极是资。践霜雪之交积，荡温风之郁仪。饮清醇，味重离。华茵既陈，乃设长筵。酒酣乐中，美人进以承宴。调欢欣于促柱，流清唱而彻云。此夏日之娱也，子能从我而娱之乎？”

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公子曰：“予愿甘寝以守玄，未暇此娱也。”

镜机子曰：“膏以明自煎，桂以蠹自伐。翠以羽殃身，蚌以珠致破。今子弃道艺之华，遗仁义之英。耗精神乎虚廓，废人事之纪经。譬若画形于无象，造响于无声。未之思乎？夫世世奔竞，企仰台鼎。縻爵紧组，要荒来庭。监前哲之逸轨，攀玄真之隆赜。翔区外以舒翼，超天衢以高骋。锱铢之擅名，朝闻而夕改。此盖士君子之高致，古今不易之美行也，吾子岂能从我而为之乎？”

于是冲漠公子，焕然而醒。凝思幽岩，朗咏长川。尔乃感而叹曰：“呜呼！至虚之无，既已陋矣。而况乎沓冥之深，又奚足尊哉？感谢吾子之赠言。愿同欢于服食，齐美于遐年。”

……

赏析：

《七命》是西晋文学家张协的代表作之一，以赋体形式展开，通过镜机子与冲漠公子的对话，层层铺陈，描绘了世间种种美好与诱惑，探讨了不同的生活方式与价值追求，展现出独特的文学魅力与思想深度。

一、主题思想

1.展现世俗之乐与归隐之思的碰撞：镜机子向冲漠公子描绘了物质享受、宴饮游乐、建功立业等世俗生活的极致乐趣，试图说服公子入世。如详尽描述珍馐美馔、华服宝饰、宫室之丽、音乐之妙、羽猎之壮等，极力渲染世俗生活的丰富多彩与诱人之处。而冲漠公子始终坚守归隐之志，不为所动，偏好山林间质朴、宁静的生活，享受自然之美与精神的自由。两者的对话体现了世俗享乐与归隐遁世两种截然不同的生活态度的激烈碰撞，反映出作者对不同人生道路的思考。

2.表达对理想政治与社会的向往：文中借镜机子之口描述了“圣宰翼帝霸世”的理想政治局面，包括“惠泽播于黎苗，威灵振乎无外”的政治清明、百姓安居乐业，以及文化昌盛、人才汇聚的景象。这不仅展现出作者对理想社会治理模式的向往，也从侧面反映出当时社会动荡背景下，人们对政治稳定、国家繁荣的期盼，具有一定的现实意义。

3.引导对人生价值与精神境界的追求：冲漠公子最终的转变，从坚守隐居到愿意“同欢于服食，齐美于遐年”，暗示了一种超越世俗享乐与单纯归隐的更高人生境界。这种转变并非简单的妥协，而是在对世俗与归隐深入思考后，追求一种身心和谐、长生久视的生命状态，引导读者思考人生的真正价值，以及如何在现实与精神追求之间找到平衡。

二、艺术特色

1.铺陈夸张，辞藻华丽：《七命》运用了大量的铺陈手法，对各种事物进行细致入微且极尽夸张的描写。如描写美食时，“玄熊素肤，肥豢脓肌。蝉翼之割，剖纤析微。累如叠縠，离若散雪。轻随风飞，刃不转切”，从食材的珍贵到切割技艺的精湛，将美食的精致与美味渲染得淋漓尽致。在描绘宫室时，“大厦云谲波诡，摧瓘而成观。茅茨之屋，不能隐其陋。钟山之玉，不能其洁。丹虬之锦，不能学其文”，通过与普通茅屋、美玉、锦缎的对比，突出宫室的宏伟壮丽。丰富的词汇、绚烂的辞藻，使文章具有强烈的视觉与感官冲击力，展现出汉大赋铺张扬厉的风格特点。

2.善用典故，文化底蕴深厚：文中多处引用典故，如“王阳驱九折，周文走岑崟”“商山之果，汉皋之楱”“玄石尝其味，仪氏进其法”等。这些典故的运用不仅丰富了文章的文化内涵，增加了文学性与历史厚重感，还使表达更为精炼含蓄，让读者在联想典故背景中，更深刻地理解作者所表达的观点与情感。

3.结构严谨，层次分明：文章以镜机子拜访冲漠公子并展开劝说为主线，依次从饮食、服饰、宫室、羽猎、政治、音乐、友朋之游、夏日之娱等方面进行阐述，每个部分都先由镜机子描绘世俗之乐，再以公子的拒绝回应，形成鲜明对比，层次清晰。最后公子态度转变，使文章在结构上形成完整的闭环，体现出作者精心的布局与构思。

三、文学价值

1.继承与发展汉魏赋体传统：《七命》继承了汉大赋铺陈叙事、辞藻华丽的传统，同时在主题与表现手法上有所创新。它不像汉大赋那样单纯追求对事物的堆砌描写，而是通过对话的形式，深入探讨人生哲学与社会理想，使赋体文学更具思想性。在艺术表现上，融合了诗歌的抒情性与散文的叙事性，为赋体文学的发展开辟了新的路径，对后世赋作产生了一定的影响。

2.反映西晋社会文化风貌：作品中对奢华生活的描写，如美食、服饰、宫室等方面，反映了西晋时期贵族阶层追求享乐的社会风气。同时，对理想政治与人才选拔的描述，也从侧面展现了当时文人对社会治理与个人前途的思考，为研究西晋时期的社会文化、政治生态以及文人心态提供了珍贵的文学资料。

……

解析：

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1.冲漠公子，含华隐曜，嘉遁龙盘，玩世高蹈。

-解析：开篇点明主角“冲漠公子”，“含华隐曜”描绘公子蕴含才华却隐藏光芒，不事张扬，体现其低调内敛。“嘉遁”意为合乎正道的退隐，“龙盘”以龙潜伏盘曲之态，比喻公子如同潜藏的龙，隐居等待时机，或单纯享受隐居之乐。“玩世高蹈”表明公子以超脱的态度对待世事，行为举止高雅，远离尘世的喧嚣与纷扰，塑造出一位超凡脱俗、归隐山林的高士形象。

2.游心于浩然，玩志乎众妙。

-解析：“游心于浩然”指公子让自己的心灵在广阔无垠、正大刚直的精神境界中遨游，追求一种宏大、高远的精神体验。“玩志乎众妙”表示他以玩味、探索的心态钻研万物的精妙奥秘，体现出公子对精神世界深度探索的追求，表明其隐居生活并非消极避世，而是积极地在精神层面不断充实自我。

3.绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。

-解析：“绝景乎大荒之遐阻”描绘公子在极其荒远险阻的地方欣赏绝世的风景，“绝景”强调景色的独特与壮丽，“大荒之遐阻”突出环境的偏远与艰难，显示出公子不畏艰难，追求极致体验的心境。“吞响乎幽山之穷奥”说公子在深山最幽深隐秘之处感受自然的声响，仿佛将这些声音吸纳进自己的身心，展现他与自然深度交融，沉浸于自然的宁静与神秘之中。

4.于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷，乘追风之舆。

-解析：“于是”承接上文，表明镜机子听闻冲漠公子之事后的行动。“驾超野之驷”指镜机子驾驭着能超越旷野的四匹马，“驷”是古代同驾一辆车的四匹马。“乘追风之舆”表示他乘坐着能追逐风的车子，用夸张手法描绘镜机子出行工具的非凡，暗示他急于见到冲漠公子并展开劝说的心情。

5.经迥漠，出幽墟。入乎泱漭之野，遂届公于岩居。

-解析：“经迥漠”表明镜机子经过辽远的沙漠，“迥”突出沙漠的遥远。“出幽墟”指出他离开幽静荒废的地方。“入乎泱漭之野”表示进入广阔无边的原野，“泱漭”描绘出原野的辽阔。“遂届公于岩居”最终到达冲漠公子居住的岩穴，通过一系列行程描述，展现出镜机子寻找公子路途的遥远与艰辛，也侧面烘托出公子隐居之地的偏僻。

6.谓公子曰：“盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而灭名。”

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