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第96章（第1页）

&ldo;小巴子越来越有哲学家的风范了，你说的对!&rdo;何俊窑点了点头，若有所思。

魏蒙笑了笑说道：&ldo;窑子哥，别瞎想了，反正我今晚是回不去了，你把《邙山幻世录》背给我和三哥听听吧，我很好奇邙山老妖这个稍逊于九尾妖狐杨幂的石精能写出什么样的东西出来。&rdo;

姜三和何俊窑同时倒抽一口冷气，说道：&ldo;邙山老妖有这么厉害?&rdo;

魏蒙说道：&ldo;那是自然!&rdo;

魏蒙说，邙山老妖可是沾染了王母娘娘飞升前仙气的邙山峰石吸收万年日月精华化生而成的。如果不是当初其作恶多端被魏象吉遇到令天鬼废掉其一半功力，恐怕他早在五百年前就已经飞升了。邙山老妖之所以没有被魏象吉杀死，除了王母娘娘这个原因之外，还因为邙山老妖和北斗七星君有旧，而北斗七星君则是魏象吉的先师，是因为北斗七星君托梦传给魏象吉天书七部，这才有魏象吉后来斩妖除魔的后事。

（注：）北斗七星君分为：

北斗第一阳明贪狼星君（天枢）

北斗第二巨门星君（天璇）

北斗第三真人禄存星君（天玑）

北斗第四玄冥文曲星君（天权）

北斗第五丹元廉贞星君（玉衡）

北斗第六北极武曲星君（开阳）

北斗第七天关破军星君（摇光）

姜三愕然，天鬼殷月竟然比邙山老妖厉害，那么殷月该是一个多么令人仰视的存在啊!姜三又开始意淫起殷月的芊芊素手起来，他的体力恢复了少许，坐起来，笑着对何俊窑说道：&ldo;窑子，你运气怎么能说不好呢?如果你能修出真身，肯定要比我厉害!&rdo;

何俊窑笑了笑，说道：&ldo;看来我这个倒霉鬼要开始走运了!&rdo;

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060关系

更新时间2009-11-2415:27:13字数：2638

姜三哈哈一笑，感慨何俊窑的幽默，同时突然一个愣神，想起了昨天李思楠问过他有关《封神榜》中人物真实与否的一句话，姜三瞪大了眼睛，用极为惊诧的口气对魏蒙说道：&ldo;这个世界上真有王母娘娘啊?那北斗七星君、元始天尊、通天教主、太上老君呢?这些不是人为杜撰的?&rdo;

魏蒙用看白痴一样的眼神说道：&ldo;通天教主是谁?王母娘娘那个母老虎你可以不认，可是道教三清祖师和北斗七星君你都不认了?三哥，你这叫欺师灭祖啊!&rdo;

姜三老脸一红，强拧着脖子质问道：&ldo;我没见过，当然不信!难道你见过?&rdo;

魏蒙面红脖子粗说道：&ldo;我没见过，但是道教典籍和象吉公的手撰中都有记载!&rdo;

魏蒙说，晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号&ldo;元始天王&rdo;，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：&ldo;玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。&rdo;此时，还只有有始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有&ldo;元始天尊&rdo;记载。该书第一阶中位神为&ldo;上台虚皇道君&rdo;，应号&ldo;元始天尊&rdo;，称&ldo;玉清境元始天尊&rdo;为主。书中还有一&ldo;元始天王&rdo;是其分身所化，列为第四中位左位第四神。《隋书经籍志四》称他&ldo;生于太元之先&rdo;。认为&ldo;天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官&rdo;。隋代道士为天尊取名为&ldo;乐静信&rdo;。

灵宝天尊又称&ldo;太上大道君&rdo;、&ldo;上清大帝&rdo;、陈仲琳所书《封神演义》（即《封神榜》）中也曾称其为通天教主（子虚乌有，纯属杜撰!），因为陈仲琳是隆庆万历年间人士，比正德年间魏象吉率领魏氏族人入驻魏家寨时间要靠后很多，魏蒙又没看过通俗到人尽皆知的电视剧《封神榜》，所以不知道此事，灵宝天尊以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经箓，传乎万世。&rdo;（《云笈七签》卷三）&ldo;玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙元之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁，即师事元始天尊称受弟子焉，犹是老君票而师之矣：居上清禹余天中，降金科宝第三洞仙经付经师罗翘真人，传教于万国焉!&rdo;（《洞渊集》卷一）&ldo;玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。&rdo;（《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷一）&ldo;灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。&rdo;（《元始无量度人上品妙经通义》卷二）。

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