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第八章 至琅琊初露锋芒（第1页）

第八章：至琅琊，初『露』锋芒

“什么？”诸葛瑾吃惊起身，额头撞上车顶也浑若不觉。

作为一个三国『迷』，熟知三国的诸葛瑾，怎么会不知道丁婉是谁，虽然这几年中已经有了影响历史的心理准备，乍然听见自己面前这位三国中有名的“丁夫人”还是吃惊不小，想想又是释然，如今曹『操』也才刚过20岁。

过了片刻，诸葛瑾稳下心神，重新坐下，转身看向车外，口里开始喃喃嘀咕：“曹大大啊曹大大，卞夫人已经在我家了，现在丁夫人又到我家了，以后我诸葛瑾想要发展，还要挖你的墙角，杯具了，嘿嘿……谁让东汉就属你牛呢，不过我喜欢，哈哈……”

诸葛瑾转身，对着丁婉说道：“丁姐姐，丁伯父怎么会带你们到钜平来？是不是发生了什么事？”

丁婉看着面前的孩童，年岁不大，长得唇红齿白，煞是惹人喜爱，问的问题有条有理，更是让人不敢相信：“小女子本是沛国谯县（今安徽亳州）人，家道中落，先父听闻琅琊诸葛家传有‘神童’，因与诸葛家为旧时，原本欲带弟弟前往泰山诸葛郡丞处，令其与公子伴读，以期今后能中兴丁家，未料到，路途上遭人强抢，争执下伤了身体，以致行到钜平，便先行而去”

诸葛瑾听了，摇头苦笑，原来还真是自己这只蝴蝶煽动的，估计再过几年，历史就会被改变的面目全非了吧，看来要加快人才搜寻了：“丁姐姐，你已知晓我就是琅琊诸葛了吧？”

丁婉脸『色』微红：“听见恩公名号便已知晓，天见可怜，在钜平得见恩公，是以才纠缠铁二，恩公勿怪！”

诸葛瑾摆摆手道：“丁姐姐别想多，我没有见怪的意思，‘恩公’这两个字也不要再叫了，小弟承受不起，直呼我的名字就好了。”[]三国第一鬼才8

“那我便称你主人吧，葬父之恩不敢相忘。”丁婉坚持着说道。

“古人啊！”诸葛瑾感叹，古人对于忠孝礼仪实在是苛求，若是在21世纪，哪还有人会在乎这个，谁要是说谎脸红，那都属于是修炼不到家，发誓更是家常便饭。

其实也不能全怪古人重诺，冷兵器时代，人与人之间的交流时效『性』太久，传递消息有时就需数日，甚者数月，对于古人来说，承诺就必须推崇到极高的位置，也算是时代的局限『性』吧。

诸葛瑾见阻止不了丁婉，只好折中话语：“这样吧丁姐姐，主人就不需要了，你便叫我公子吧！”

丁婉听完再拜：“见过公子！”

由于年关将近，铁一铁二赶车走在大路上，不时会有周边百姓进城或贩卖、或购置年货，马车行走很慢，只是在北方，冬日里是很冷的，到处是枯草败叶，满目萧瑟。

古人太过早熟，就说这丁婉，年仅11岁，琴艺却是不凡，一路上，在休息时，由于受环境的影响，满心的感慨，便不由自己的清唱着《三国杀》，却不想，丁婉竟根据其所唱，记下了曲谱。

于是，当丁婉满脸希冀的拿着曲谱向诸葛瑾请教时，诸葛瑾彻底郁闷了！原因无他，他一个现代人，也仅仅是会唱几首歌，哪里懂什么曲谱。而且，诸葛瑾此时才3岁多啊，虽说长的已有5、6岁的样子，老爹怎么会教他曲谱。看着丁婉，诸葛瑾实在不知道该说什么好了。

“丁盛，让姐姐给咱们唱曲儿好不好？”诸葛瑾一把抱过丁婉的弟弟道，这家伙刚刚被丁婉的琴声『乱』醒，今年也才3岁，是174年年底生的，刚刚懂点事，一听说要让姐姐唱曲儿，拍着肉呼呼的小手笑着：“好啊！好啊！”

丁婉无奈：“盛儿乖，姐姐等到少爷家以后给你唱好吗？”

丁盛歪着脑袋，想了下说道：“好！”

一路上，有了丁盛这小家伙，马车里的气氛倒也不太尴尬，三天后，总算回到了琅琊，吩咐铁一安置好丁婉姐弟，诸葛瑾便前去拜见父亲与伯父。

诸葛玄与诸葛珪正在书房，其实诸葛珪一行也是昨天晚上刚到琅琊，诸葛家家道中落，兄弟几人中只有诸葛玄与诸葛珪小有才能，兄弟两人自小关系亲密，为了诸葛家中兴，更是费尽心血，一大早地，兄弟两人便进入书房，诸葛珪刚刚将诸葛瑾与众不同之处说与诸葛玄知道，便听到下人来报诸葛瑾回来了，兄弟两人对视一眼，都看到了彼此眼中的兴奋。

一路走进厅堂，见到诸葛玄与诸葛珪均在，诸葛瑾便上前拜见：“见过父亲、见过伯父。”

诸葛玄当先开口：“瑾儿，出门半月，便已一飞冲天啦！”[]三国第一鬼才8

听到伯父如此说，诸葛瑾一脑门的疑『惑』：“不知伯父为何有此一说？”

诸葛玄哈哈大笑：“瑾儿，这个且先不说，对于诸葛家未来去向，你心中可有想法？说来听听！”

想了一下，诸葛瑾正要开口，其父亲诸葛珪上前拦住，对诸葛玄道：“大哥，这里人多嘴杂，咱们还是到书房去谈。”

诸葛玄点头称是。

三人进到书房，才坐定，大伯便忍不住再次问起。这次诸葛瑾再没有犹豫。想要以后发展，光靠他自己是不行的，毕竟他现在的年纪太小了，很多时候不能让人信服，想要留住人才，还要诸葛家的长辈出面才行。

“至今日，大汉王朝历时400余年，方今天下，士族豪强林立，土地兼并盛行成风，大汉朝1%的人手中掌握着99%，甚至更多的财富，却不知收敛，变本加厉地盘剥农、商，长久下去，必将会发生不可想象之事。

民，乃一国之本，所谓‘家国天下’，一个国家首先是由千千万万的家庭组成，试问，当百姓无法生存，民不为民之时，国当若何？

古之由来已久便言‘士农工商’，工、商为贱，民之不存，工、商焉在？

工者，匠也，农用器物，国用器物，哪一件不是由匠而制？商者，实乃经济发展之系带，衣食住行，哪样能够离开商人？判断国之发展，主要是看货币在市场中的流通，虽说商人逐利，但若非商者，货币如何大量流通？经济又如何发展？

岂不闻，事物的发展都是具有两面『性』的，有弊有利，若因为惧弊便弃利，人之若何？”

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