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第76章（第1页）

&ldo;没问题，我就随便看看。&rdo;

我似笑非笑，这让大脑袋很是惊慌，越发认定我看出了什么。他悻悻缩了回去，一会儿工夫，又伸过来了：&ldo;哎，我说，咱们萍水相逢，能在一趟飞机上，也算是缘分。现在闲着也是闲着，我看你欲言又止，是有什么话？&rdo;

&ldo;我一个犯人，不能随便讲话。&rdo;我摇摇头。

这让大脑袋立刻相信，不是没问题，而是我有话不敢讲。他一拍脑袋，起身走到旁边不远处的两个警察那里，嘀嘀咕咕说了半天，然后转回来道：&ldo;我问过人家了。只要我不碰你，说两句话没什么关系。&rdo;

能坐军航的人，多少都有点背景。那两个警察估计觉得这是小事，不好拂他面子，就顺水推舟答应了。大脑袋生怕我不理他，一拍胸脯：&ldo;兄弟我在京津一带还算有点人脉，你帮我，我也帮你。&rdo;

我等的就是他这句话，缓缓睁开眼睛：&ldo;把东西拿近点我看看。&rdo;

大脑袋一听，赶紧摘下来，递到我的眼前。我就着灯光看了一遭，意味深长地问道：&ldo;你这东西是从哪里弄的？&rdo;大脑袋忽然脸红了，他抓抓脑袋，咧开嘴傻笑，笑了半天才说：&ldo;这是……这是我女朋友送给我的定情信物。&rdo;

原来这个大脑袋是个北京的军航子弟，在岐山认识了一个女笔友，两人通信了一段时间，他巴巴地跑来岐山看真人。女笔友带着他见了父母，父母拿出这么一件东西，说是祖传之物，只留给看中的女婿。大脑袋当时给感动坏了，当场确定了恋爱关系，还掏出身上所有的钱，给女方家里置办了一大堆东西当聘礼，然后带着这串东西回北京筹备婚礼。

听完这个描述，我心里有数了，告诉他：&ldo;他们知道你爹的背景？&rdo;

&ldo;知道啊，我以前在信里提过。&rdo;

&ldo;你还答应他们什么了？&rdo;

&ldo;啊？我答应把她调进北京，安排到国营厂里；还帮她弟弟在西安找份工作；给她父母买台彩电；给她姑姑买辆自行车……&rdo;大脑袋掰着指头一一数来。还没说完，我打断他道：&ldo;回北京以后，你只需要做一件事。&rdo;

&ldo;啊？&rdo;

&ldo;花八分钱给那姑娘写封信，说这事吹了。&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;大脑袋张大了嘴，很是惊愕。

&ldo;这玩意儿是当地玉厂琢出来的，也就能糊弄一下外行人。&rdo;我把身体往后一靠，&ldo;真正的汉代琢玉，都是斜着下刀，所以刀口都是一面深一面浅。你看这个玉器上头，刻痕与刻口平整，凹槽平整，一看就是机器琢出来的。&rdo;

大脑袋一听这话，可就坐不住了，下巴不住颤抖：&ldo;你这说法太武断了吧？我还特意去找过专家鉴定的呢！&rdo;

我微微叹了口气。这样的人我见过太多了，自己受了骗，但却不肯面对现实，抱定一个说法不放手，对任何指责都怀有疑心。

&ldo;那专家是谁带你去找的？&rdo;

&ldo;她啊。&rdo;

&ldo;那就对了，这就是托儿。&rdo;

也不知道是大脑袋本身智商比较低，还是恋爱中的人容易变傻，这么简单的道理都想不清楚。我解释了半天，大脑袋这才接受了现实，整个人像泄了气的皮球，颓丧地坐回到邮包之间，一会儿工夫后，居然哭了……

他哭得特别伤心，声音不大，但流泪不少，嗓子还发出凄凉的哀鸣。真看不出来，这么一个大汉，哭起来跟个小女孩似的。他边哭边含糊不清地讲他跟那姑娘的一段段美好回忆，又用手绢抹眼角。两个警察还以为我把他怎么了，过来查问。我也没瞒着，都给说出来了，警察看他哭得涕泪交加，想乐又不好乐，又坐了回去。

他在那哭哭啼啼了半天，眼泪一抹：&ldo;多谢你，兄弟。要不是你多看一眼，我的感情就被她欺骗了。说吧，有啥我能帮上你的。我在牢里也有几个熟人，可以照顾照顾你。&rdo;

我说：&ldo;其实也没那么麻烦。我只要你给一个人捎句话就行。&rdo;然后对他耳语几句，大脑袋听完以后一愣：&ldo;这人到底是你什么人？&rdo;

&ldo;整个北京城里我唯一能信任的人。&rdo;我长长吐出一口气。

大脑袋很快离开，继续去缅怀他被欺骗的爱情。我则继续闭目养神，脑子里不住地转动着。

从满是情欲味道的宾馆转换到这冰冷的机舱里，我终于可以静下来心，慢慢消化木户笔记带给我的冲击了。

从整篇文章来看，玉佛的传承，似乎到了明末就断掉了。一直到了许一城这一代，才搜集资料，将其补完。该文是在1930年写成的，说不定木户有三就是看到这篇考据，才动了来中国的心思。

但是，这篇考证文章还存在着一个大矛盾。根据许衡的《自叙》所言，玉佛在唐代一分为二，河内得佛头带回日本，许衡得佛身，藏在岐山。既然如此，佛头应该是在日本才对，为什么木户有三还要来中国寻找呢？

这说明，在这两件事之间，还缺失了重要的一环。那枚玉佛头，在唐代到民国之间的时间里，很有可能曾经返回过中国，一直到抗战前才再一次被运到日本。姬云浮说这篇文章当与《景德传灯录》参照阅读，可《景德传灯录》是宋朝一本记录历代高僧事迹的书，不知和这个有什么联系。我手头没这本书，只好先搁置一边。

我忽然想到，在前往海螺山的半路上，我们曾经看到过一个大墓。按照笔记的说法，那应该是明代许信的坟墓。方震从那墓里找出来过一枚花钱，正面是&ldo;汝南世德&rdo;，背面也是四个字，只看得清两个字：人，心。

我心里一哆嗦。那花钱是方孔的，方孔为回，&ldo;回&rdo;通悔。四面四字，两个字是人、心，难道另外两个字是事、过？难道它指的是悔人悔心悔事悔过？

那是我祖父的遗言，也是父亲的遗言，以及四悔斋店名的来历。

我一直认为，父亲的遗言，代表了他对一些事情和人的悔意。可是现在发现，明朝我家先祖的墓里，就已经有了这四句话，如此说来，这句话应该是许家的祖训，由此看来，父亲的遗言，似乎又有了另外一层含义。

我想着想着，整个人似乎又回到了那一天。

那是一个阳光灿烂的下午。我从外头打完篮球回来，发现家门口聚着好多人。那些邻居看到我回来了，都纷纷让开一条路，眼神里有同情，有伤心，甚至还有几道幸灾乐祸，但没人开口说话。我不知道他们什么意思，拨开人群，掏出钥匙进了家门。平时回家，妈妈总会递来一搪瓷缸子的凉白开，然后把我的脏背心脱下来去洗；而父亲永远是在书房看书。可这次回来，家里静悄悄的，空无一人。

我在书房的桌子上，看到了父亲写的一张信纸，上面有八个字：悔人悔心悔事悔过，还有一串数字。我不明白什么意思，随手折了起来。这时候传来敲门声，我打开门一看，是学校革委会的头头。他趾高气扬地向我宣布，右派、反革命分子许和平和他的夫人，在革命小将的震慑之下惶惶不可终日，生怕被揭露其罪行，在太平湖投水自尽，结束了自己罪恶的一生。他奉命前来收缴反革命分子的遗留罪证。

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