听觉早已溃散。不是无声,而是“声”之本源已被抽离。
他试图聆听心念的低语,却只听见一种比寂静更深的“空响”。这不是声音的缺失,而是“听”这一行为的彻底瓦解。
仿佛天地初开前,连“耳”都未曾诞生的时刻。
他张口欲言,却不知言语是否成形,只觉话语未出,便已湮灭于无形,如同雨滴坠入无底深渊,连涟漪都未曾泛起。
视觉,更是沦为虚设。眼前并非黑暗,而是“视”的终结。没有光,没有影,没有远近,没有轮廓。
他睁眼,却如闭目,他凝望,却如盲视。
偶有神识扫过,竟觉“看见”本身,竟是一种错觉,仿佛世间万物的形与色,不过是意识投射的幻象,而今这幻象已被“空”境彻底涤净。
他仿佛成了一个没有形质的“观者”,观照着连“被观照之物”都不存在的虚无。
最是时间之感,早已崩塌如朽楼。他不知自己已坐了多少甲子,多少劫数。
一瞬如千年,千年如一瞬。
记忆如残简断帛,在意识中飘散,过往的厮杀、执念、爱恨,皆如浮光掠影,渐渐模糊,终至不可追忆。
他甚至忘了自己为何而坐,为谁而修,连“修行”这一概念,都成了遥远的传说。
唯有那一缕不灭的灵明,如混沌中一点未燃之火,在无边的寂灭里微微跳动。可那跳动,也似非跳动,而是“存在”本身在虚无中最后一次低语。
在这片连“道”都未曾诞生的“空”里,连“孤独”都显得多余。
孤独尚需“我”与“他”的分别,而在此地,连“我”都已化为虚无。他不再是“吴界”,不再是“修士”,不再是“生灵”。
他成了“空”本身的一部分,成了寂灭的具象,成了天地未开时那一缕未动之气,无声无息,无执无念。
正是在这彻底的感官寂灭与意识瓦解中,诸道开始自发地“归元”。
他所修的刀道,曾以锋芒斩断因果,如今在“空”中化为无刃之刃,不斩外物,只斩“执”。
那一道刀光,不再是凌厉的杀意,而是“有”向“无”转化的刹那顿悟,如晨曦破夜,不着痕迹。
他所倚仗的杀戮之道,曾以血洗山河,如今在“空”中洗尽戾气,化为寂灭后的清明,如雪落寒潭,不惊波澜,却映照万相。
他的元神之道,在“空”的淬炼中,褪去所有神光异象,凝成一点“本觉”。不生不灭,不增不减,如琉璃净瓶中一滴未染的露,映照三千世界,却不落一尘。
轰鸣天地的雷霆之道,也由暴烈转为静默,如雷藏于渊,不动而含万钧之势,其声不在耳,而在“道”的震颤之中。
乃至那逆天而行的逆五行仙道,也在这“空”的熔炉里,焚尽五行生克,破去因果锁链,不再“逆天”,而是“超然”。
如鸟出笼,鱼跃渊,不再与天争,而是与“无”同游。
诸道皆在“空”中从“有”化“无”,非是消亡,而是“归真”。
如烈火焚尽万相,留下的是纯粹的道痕。如暴雨洗尽尘世,显出的是本初的山河。
他的肉身虽仍盘坐虚空,神魂却已踏过九重劫火,穿越万古长夜,在“无”中见“有”,在“寂”中闻“道”。
他不再试图掌控力量,而是与“空”同息,与“无”共运。
他的存在,已非“修士”,而是一种“道”的显化。
如月映千江,虽无心而无所不在。如风行虚空,虽无形而无处不达。
当最后一丝执念如烟散去,他的眼眸缓缓睁开,眸中无光,却似容纳了万千星河的湮灭与初生。
他没有动,却仿佛已走过了千山万水,他未言,却似已说尽了天地至理。
在这片曾将他逼向疯狂的死寂中,他终于完成了对自身的彻底超越。从“求破”到“无求”,从“有道”到“无道”,从“我”到“非我”,从“存在”到“超然”。
这是一种对自我的极尽升华。
他依旧坐在那里,却已不再是那个被困于天幕下的吴界。
他成了“空”的一部分,也成了“道”的本身。
寂灭尽头,是重生,无中生有,是永恒。
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