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第106章 物生感时此理等废兴飘零不自由盛亦非汝能（第1页）

那位美女司法人员拿起旁边的包，然后从包里拿出手机。她的手，如同一件精致完美的工艺品，深深的吸引了宁致远的目光。

只见她的手指纤细而修长，仿佛是精心雕刻而成的，每一根手指都拥有完美的曲线；她的手细长而苍白，仿佛是精美的瓷器，轻盈而脆弱；手指末端点缀着娇嫩的指尖，如同粉色的花瓣，在空气中轻轻摇曳。

她的手掌光滑如丝，没有一丝瑕疵，仿佛抚摸过婴儿的皮肤，柔滑而温润；一双灵巧的手在阳光下，指尖如精灵般在屏幕上翩翩起舞，每一次点击都像乐符般落在人们的心弦上，仿佛在诉说着一个又一个动人的故事。

宁致远不禁想起了我国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，叫《卫风·硕人》，诗里面描写了齐女庄姜出嫁卫庄公的盛况，着力刻画了庄姜高贵、美丽的形象，是我国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。

诗里面写道：‘手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮’，亮丽生动，光景常新，激活了人们对于美的联想和想像，所谓‘传神写照，正在阿堵’，就是如此。

那位美女司法人员微笑着说道：“宁致远，我这里有一个视频，还有一段评论，这是最近社会上发生的真实事件，我给你看一下”，说完，她用手拿着手机，把手机贴在面前的玻璃上。

宁致远认真的看着，是一段短视频，短视频里是一家人吵架的监控记录，里面只有男女主人公和三个十岁左右的孩子，很显然，这段视频不是别人在旁边记录的，而是自己把自己家里的监控视频裁剪之后，放到网上去的。

视频一边放着，画面上一边有不断闪过的提示，具体的内容就是女主人是远嫁到男主人那里的，暑假期间，女主人的两个外甥来找自己的小孩玩，然后吃中饭的时候，桌子上有很多菜，男主人突然说：‘我要吃鸡蛋，刚刚煮的那五个鸡蛋呢？’，女主人一听，便随意地说道：‘噢，都被小孩吃掉了’。

男主人一听，口气瞬间就不耐烦了，说道：‘我就是想吃鸡蛋，煮了五个鸡蛋，我一个都没吃’，女主人闻言继续说道：‘我也没吃啊，你难道还要给小孩子抢吃的’，男主人听完之后瞬间就火了，怒气冲冲的说道：‘我就是想吃啊，想吃没吃到，怎么了’，女主人当时脾气也不好了，立马站起来说道：‘好，那我现在就去再煮’。

男主人就一直气愤的叨叨着‘不要搞了，我没心情了’，然后就是一直在那里理论这个事情，女主人受不了了，就起身到房间里冷静下，没想到男主人还是在外面一直逼逼叨叨，她就又走了出来，出来后男主人更是变本加厉的开始骂人了。

最后，女主人也是气急败坏，愤怒到了极点，毫无征兆的就直接把桌子掀了，然后整个人都癫狂了，说道：‘吃什么吃，不要吃了，啊啊啊.......’，边说边跺着脚，言语混乱，神态张狂，像是被一种无形的疯狂所吞噬。男主人见状先是把孩子抱开，然后用力把女主人推进了房间里，视频到此戛然而止。

下面出现了一段评论，一个人说‘这种肯定是为了博流量，就像那个女人在商场智斗小三一样，后面肯定要开直播带货了，妥妥的剧本’；然后有人回复道‘你的内心是要多幽暗，才能这么想？’；只见那人回复道‘你能这么说，也不见得你有多善良，只是你不愿意承认自己的幽暗罢了，呵呵.......’

那位美女司法人员收起了手机，仍是微笑着看着宁致远问道：“怎么样，看完这个视频和下面的评论之后，有什么感受呢？”

宁致远不禁红着脸，低下了头。这时的脸红，当然并不是因为看到美女微笑之后害羞的脸红，而是瞬间明白了这位美女司法人员想要表达的意思，那就是：指责别人的幽暗，无非是不想承认自己内心的幽暗罢了。

道理其实很简单，都说‘家丑不可外扬’，如果这是发生在路边的争吵，被路人拍下来发到网上去也就算了，可是，稍微有点脑子的人都会明白，视频里完全是自家监控拍到的，而且要发到网上，也肯定是自己裁剪好之后主动发上去的，如果不是自己想发，家里内部的视频怎么可能流传到网上去？

那背后的动机，很难就说不是像网上那个人评论的那样，妥妥的是剧本的嫌疑，就算不是剧本，发到网上想要到传达的东西，也不见得多么美好。但是，很多人就是见不得别人无情的拆穿这些，就是想生活在美好的幻想和幻象之中，就是能很轻易的站在道德的制高点去指责别人想法的肮脏和幽暗。

可其实呢，这些人无非就是被真正内心肮脏和幽暗的人利用了而已，但这不是最重要的，最重要的是，人们很轻易的就可以指责别人的幽暗，但对于自己内心同样的幽暗，却没有揭开和面对的勇气。

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可现实就是如此的肮脏和幽暗，人们总是下意识的做着这样的事，那就是只要事实对自己有利，那就强调事实；只要规则对自己有利，那就强调规则；如果事实和规则都对自己不利，那就掀桌子把事情搅浑。

这当然也是宁致远在内心不敢直面和揭开的幽暗的部分，他倒不是没有这个勇气，更不是没有那么勇敢，而勇敢，是他极力在庭审的过程中大肆渲染自己的东西；真正的勇敢，也是诞生于清醒的绝望之中的，他在绝望之中，清醒的顺从了自己内心的某种幽暗，然后制定了‘针锋相对’的斗争策略。

虽然自己在庭审中所诉说的都是事实，可这其中选择性忽略的内容，不是想瞒就能瞒过去的，就像美国前总统亚伯拉罕·林肯所说：‘你可以在所有的时间欺骗一部分人，也可以在一段时间欺骗所有的人，但你不可能在所有的时间欺骗所有的人’，这个世界上，从来都没有光明照不到和照不进的地方。

宁致远的孤注一掷，带着某种对全部事实的偏激，他把自己塑造成了一种孤勇者的形象，让别人认为他是‘明知不可为而为之’，自己只求过程而不求结果，他想表现出来的就是当世俗眼光以成败论英雄时，他自己的这种超越结果的勇气，更显珍贵，不是愚勇，而是对信念的最高礼赞。

就像美国女作家哈珀·李在他的长篇小说《杀死一只知更鸟》中所说的那样：‘勇敢并不是一个人手中拿着枪，而是在你动手之前你已经知道自己会输，但依然会动手’，宁致远把这种情怀，运用在了自己一直坚持强调要真诚的瞬间，运用在了自己想要守护跟自己一样岗位的弱者的姿态里，运用在了自己在对抗集团背后的阴谋和抵抗不公的洪流的孤独身影中。

可是，在这个世界上，释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。对于他选择性忽略掉的那些东西，他并非没用勇气去接受、去面对，而只是不愿意去主动承认罢了，他在极力的避免和刻意的掩饰那些幽暗的东西，现在看来，这些东西，终究没有逃过这位美女司法人员的慧眼。

那位美女司法人员微笑着说道：“给你看这个视频呢，没别的意思，我们都是年轻人，都明白这样一个道理，那就是很多事情看破不说破，是给别人留余地，也是给自己存体面；是心里有数的通透，也是不拆台的温柔；是成年人世界里的默契，也是知世故而不世故的分寸。

我想要提醒你的，就是你要分清事实、观点、立场和信仰的区别。事实是独立于人的判断客观存在的，而观点是对事实的看法；立场则是被位置和利益影响的观点，而信仰是自己内心完全自洽的逻辑体系。

给你举个最简单的例子，说‘今天天气很热’，这是什么？这不是事实，这只是观点，‘今天气温25摄氏度’，这才是事实。

一个人的知识结构、掌握的信息以及思维模式决定了他的观点，你觉得25摄氏度热，是因为你冷；你觉得25摄氏度冷，是因为你热。就像在公司你觉得热，要开空调，老板要节约成本，不想开空调，你问老板热不热，老板一边冒着汗，一边说：‘我不热，我就是不热’，这就是立场的不同，没有相同的位置和利益，是不可能达成共识的。

所以，不要和有立场的人争对错，每个人都有自己的信仰，不要攻击别人的信仰。重要的是，千万不要把别人的观点当成事实，也不要和只持有立场而不持有观点的人争辩，反之亦然。

你所有的笔录档案我都看过了，也认真的研究过了，你跟集团的立场不同，当然，出于利益角度的考量肯定也不同。但是，我想你真的应该认真反省下自己的所作所为，以及你自己在内心为自己的争辩，所有的这些，是事实，是观点，是立场，还是信仰？”

美女司法人员说完，仍是对着宁致远微微一笑，宁致远仍是红着脸低下了头。

朱法官继续说道：“我们人人都有的属性，那才是人性。道德不是人性的内在要求，甚至在大部分情况下，道德是反人性的。宁致远，你应该知世故而不世故，历圆滑而弥天真，这一点相信你也是知道的，只是你没有坚守住而已，你已经在跟你本性所铺就的相反的道路上，蒙眼狂奔了太久了。

真正的定力是一种智慧，是拒绝短期收益的诱惑，坚持长期主义的胜利。真正的选择也是一种智慧，是勇敢选择，学会放弃，选择有时比努力重要，但放弃，有时比选择更重要。

你的这个案子，该说的不该说的我都说了，该做的不该做的我也都做了，基于当下所有的材料，依据当下对法律条文的全部解释，最终的结果，相信你心里也有数了。没事，你要是不服，还可以上诉的，那今天我们就说到这里。”

朱法官说完，微笑着看着宁致远，没等她们站起身，宁致远抬头，立马认真的说道：“谢谢您，就凭您这句话，我肯定不上诉。感谢您和这位美女司法人员今天能到这种地方来见我，衷心的感谢。”

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朱法官和美女司法人员微笑着点点头，起身走了出去。

透过她们推门的瞬间，此时的宁致远看到外面冷冰冰庄严耸立着的高墙电网之上，不是像宋律师那次会见时，上面洒满了金灿灿的阳光，而是天空中堆积的黑云犹如千军万马般，将阳光彻底封锁，四周的光线逐渐消逝，万物在黑暗中变得模糊不清，气氛显得压抑而凝重。

但此刻，宁致远的心中，却充满着无限光明，仿佛可以穿透重重浓雾一般，闪亮而坚定，他深深的体会到了王阳明的那句话‘此心光明，亦复何言’！

也许，自己早就该回归到自己内心的本源了，很早就知道有些事只是随心而动，也知道应该坚守初心，但还是忍不住去尝试随着欲望起伏跌宕、翻滚历练。最早的偏离本心可能是因为没接触过社会的人情冷暖和尔虞我诈，被一张张欲望之网遮挡了眼睛，整个人在无形之中滑向了罪恶的深渊。

一句话、一个念头、一个想法的转变，带来的是好几年的人生碰壁，早就厌倦了自己的陋习，想要去改变，去换一个活法，但深处泥淖之中，越挣扎反而陷的越深，结果是见证了人性的贪婪，也把自己葬送在了深渊之中，‘当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你；与恶龙缠斗过久，自身亦会成为恶龙’。

无论结果好坏，都是自己一手造成的，没有人可以替代自己承担后果，每个人都必须承担自己选择之后的代价。案子现在结束了，有些客户会在心里指着自己的鼻子骂道‘都是你害的’，这只是在推卸责任，没有任何意义；同样，还是这些客户，在事情发生的当初说的是‘非常感谢您的帮助’，当然这也只是客套话而已，没有实际作用。

此时的宁致远也明白了，因为没有人能够害自己，当然，也没有人能够帮助自己，本质上来看，人们都是自己决定自己的命运。如果一个人想害你，只要你不听他的，他就无法伤害你；同样，如果一个人想帮你，也只有你自己有能力提供对等的利益，他才能真正地帮你，无论事后怎样，都毫无怨言。

法律、伦理、道德，都是管理社会的工具，管控的是人的身体，影响着人类的思想，让人生活在层层的枷锁之中，成为笼中之鸟，在笼子高喊着‘生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛’。

当然，每个人都必须为自己的行为负责，因为人生，就是自作自受的过程，更是作茧自缚的过程，我们赤身裸体的来，却忘却了那无拘无束的自由，我们需要别的什么，穿在身上，才能感受到安全，哪怕我们明白，那个别的什么，就是一层枷锁。

没办法，屋檐能为人遮风挡雨，也能让人暗无天日，哪怕是到死，我们也要衣衫得体、甚至穿金戴银的进入火化炉，让这些东西跟随我们的身体，一起融化为灰烬，我们早已习惯了层层的枷锁，我们早已不复来时的一身轻松和自由自在，就如鲁迅说的那样：‘面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮’。

望着天空中堆积的滚滚黑云，仿佛一片迷雾将人们困在迷茫中，无法寻找出路；滚滚的黑云就像是一群失落的灵魂，在来回地彷徨徘徊。

这样的景色叠加这样的感受，宁致远不禁想起了唐代文学家王勃创作的一篇骈文，也就是《滕王阁序》里的那句话：‘时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫’，写滕王阁的壮丽、眺望的广远，捕捉了傍晚时分山间雾气缭绕、在夕阳映照下山色变得朦胧而略带紫色的深秋景象。

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