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第123章（第2页）

「那就是活人献祭吗？」

「是的。要嫁到另一个世界，无论如何都得死。从其他世界嫁进来的人……结果也会死去，回到其他世界。只留下财富……」

「你是说白鹤吗？」

「是的。前来报恩的白鹤，强迫丈夫绝对不可以偷窥自己织布的模样，对吧？可是村人一定会偷看。那并不是因为他的好奇心太强，忍不住偷看。村人无论如何都一定要破坏来自外部的新娘立下的禁忌，意义就是另一边的规则在这一边行不通。结果这一边的规则发挥效用，白鹤回到了另一边‐‐换句话说，白鹤在这一边是被杀了。」

「如果站在白鹤那边来看，前来报恩的白鹤就是活人献祭……是吗？」

「但是从人类的角度来看，是嫁进来的新娘。」

「活人献祭和新娘是一样的……是吗？」

「过去是这样的。」

中禅寺的表情再次变得凶恶。

「现在不一样了？」

「不一样了。村子已经不存在了，家也即将消失吧。那么一来，人就只能依自己的考量画出境界线吧。」

「靠个人啊……」

「靠个人。在各种局面上，近代这样的存在方式，都是透过破坏那类古老的存在方式而成立的。不管是经济还是国家‐‐从明治到昭和初期，那样的存在方式一直受到彻底的否定。」

「是……这样吗？」

「我们一直被教导，这个国家依循着同一个规则在运转，不对吗？人的存在方式，不知不觉间限定为个人与国家这样的形式，而这个形式又因为败战而扭曲了。在战争中失败后，我们发现全员朝着同一个方向前进的存在方式是错误的，为了修正，准备在我们眼前的存在方式是自立的个人、应该确立的自我。我们在沉默之中，被强迫不依靠任何人，独自成长为大人‐‐自己画出境界。」

独自成长为大人。

我……是大人吗？

虽然顶着一张又松又垮、满是皱纹的脸，但我真的是靠着自己画出境界吗？

我不太懂。

「这个叫做村落的旧系统，现在完全被视为封闭的、落伍的、排他的、守旧等等的存在。它现在能够发挥的机能，顶多只有做为侦探小说的诡计……」

「侦探小说的诡计？」

「这个被视为封建代表的共同体，存在于特异的时空。它被当成博物学观点的根据，甚至被贬为猎奇、好奇的对象。在现代，共同体的特异性被当成犯罪的动机，而境界只成了密室的类比。真是不像话。不过……」

「不过怎么样？」我追问。

这个泰然自若的饶舌男子一闭上嘴巴……

我就不安极了。

「不过这次或许不同。」

如果那样的话，新娘还是会被杀吗？‐‐中禅寺独自似地说道。

「喂，为什么？村子什么的不是已经没了吗？就算有，那也只是仪式性的吧？你在担心些什么？村子已经没了，所以仪式成了犯罪……是这个意思吗？」

「那样的话……那根本是侦探小说。仪式这种东西从过去就是仪式，因仪式而衍生出犯罪，实际上是不可能的。我害怕的不是那种陈腐的结论……」

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