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第682章 今夜秀下(第1页)

如果杰·雷诺继续问敏感问题,吕文还会担心,毕竟就算他脑子再好使,也难免面面俱到,容易落人口实。

但是如果聊专业,吕文就完全不担心了,因为杰·雷诺根本就不懂电影,听他的问题,就知道他是在拾人牙慧,引用的也是影评人的说法。

其实不只是杰·雷诺,很多中国观众,可能都有类似的想法。

为什么有些人认为《英雄》是在模仿好莱坞电影呢?恐怕是因为投资太大、明星太多,场面太宏大造成的错觉。

事实上完全是无稽之谈,《英雄》和好莱坞电影从拍摄手法、到主题内核,甚至是价值观,都完全不一样……

杰·雷诺愣了,“怎么不一样?”

吕文侃侃而谈,“好莱坞的古装大片,主要是个人英雄主义,比如《特洛伊》,用布拉德·皮特的腹肌来撑场面……哦不对,故事是围绕阿喀琉斯征服世界展开的,核心矛盾都是个体和强权的对抗。”

“《英雄》不是吗?秦始皇不是强权?”

“当然不是了,《英雄》讲的是天下!”

不只是杰·雷诺听傻了,寡姐和很多现场观众也听傻了,什么叫天下?

“天下有多重意思,可以是江山,可以是百姓,也可以是整个世界。”

杰·雷诺抓住了吕文的漏洞,“那不还是对抗世界?”

“不一样,因为《英雄》是辩证地看问题,无名和秦王互为镜像,这是一种罗生门式的东方辩证思维,是秦王暴政和天下一统的辩证思考,当无名放弃刺杀选择天下的时候,完成了从‘侠以武犯禁’到‘止戈为武’的蜕变,这在西方复仇叙事框架中绝无可能发生。”

大老外当然不懂什么叫“侠以武犯禁”,什么叫“止戈为武”,不过无所谓,吕文可以解释。

其实就是无名的成长历程,一开始,他是一个纯粹的侠客,路见不平拔刀相助,也是因为如此,他才会去刺杀秦王,但了解了事情真相以后,无名变了,他愿意放下武器,帮助黎明苍生。

这种精神,好莱坞电影里面有吗?自然没有,他们都是《勇敢的心》这种非黑即白的自由抗争。

当然,这说的是商业电影,还是有很多独立电影愿意辩证地看问题的。

杰·雷诺沉默了,说实话,他不太懂吕文在说什么,这也正常,因为东西方的哲学思想,从神话时期,就是两个不同的走向。

咱们就拿火种来举例子,西方神话中火是怎么来的?是普罗米修斯盗来的,这也是西方的文明起点。

而中国神话呢?是燧人氏钻木取火。

说白了,西方就是“神火赐予”,而中国是“人火共生”。

这就导致了文明走向截然不同,西方是“神人契约”的垂直维度,他们始终相信存在一个超越性的终极审判者,所以总是有勇者去挑战恶龙。

而中国智慧发展出“天人互感”是平行维度,将道德律令内化为“祖德承继”和“现世修行”,所以我们讲究的是和谐共生,牺牲小我,成全大我。

所以西方人对《流浪地球》都不感冒,只有少数人觉得浪漫,但也不认为是对的。

原因就在于,面对末日的时候,西方选择的是“诺亚方舟”,就是逃离地球,保存火种。

而中国人选择的是“女娲补天”和“大禹治水”,我们要带着地球一起流浪,把所有人都救下来,包括地球。

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