第123章一夜融合岁的暖守着万家的圆最新章节，第2页_青史为证河山即名什么意思免费全文阅读

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夜刚过子时，新岁的气息就漫了整个村子。秦国的年糕刚蒸出锅，楚国的汤圆就煮好了，列国的吃食在桌上摆成圆，引得人心里发痒。

“您看这搭配，”隔壁的老太太抿着屠苏酒笑，“蒸糕的是秦国的灶，可烧火的是楚国的柴，端盘的是鲁国的娃，守着守着就忘了哪是哪国的。”

守到列国合创的“共迎礼”时，场上的秦国百姓燃爆竹，楚国百姓点灯笼，鲁国百姓贴新符，动作不同却同样虔诚，连飞过的夜鸟都停在檐上，像在等新年。

“这融合岁守的是咱过日子的圆，”李掌柜举着酒杯说，“就像去年咱盖戏台，秦国的木匠、楚国的漆匠、鲁国的画匠一起动手，台成了，戏唱了，年才过得欢。”

迎新的时候，小石头举着自己做的糖瓜跑向剑，刚跑到旁边，糖瓜突然和剑同时亮了亮，糖上的纹路和剑鞘上的岁纹在灯光里连成片，像个甜甜的团圆圈。

“这俩是一伙儿的吧？”有人大着嗓门喊。

四、寒夜里的守岁场

大年初一的凌晨飘着细雪，列国的百姓却没散，秦国的汉子把炭盆往屋中间挪，楚国的媳妇给孩童添棉衣，赵国的老者讲着新年的盼头，雪花打在窗纸上的“簌簌”声，竟像在唱安眠曲。

“这守岁场真抗冻，”王二愣子往盆里添着木炭，“去年下雪的时候，也是这屋子，让列国的人凑在一块儿守，冻着冻着就不冷了。”

公孙矩抱着剑站在屋角，剑鞘上的雪花化成水，顺着纹路汇成个圆，把所有岁具和守岁的人都圈在里面。

“您看这人气，”教书先生用拐杖指着众人，“跟《荆楚岁时记》里说的‘通宵达旦，不寐以待天明’一个理，人齐了，啥冷都不怕。”

雪下得最大的时候，屋角的窗户突然漏了风，众人赶紧用列国的物件堵——秦国的棉絮、鲁国的麻布、楚国的油纸糊在一起，缝隙顿时严得像没开过，像早就练过的。

“这修补比原来的还严实，”裁缝用针线缝着布边笑，“就像这融合岁，缺了哪国的习俗都不行，凑在一起才暖和。”

雪停时，众人发现门口的雪地上，踩出个小小的“圆”字，是用列国的脚印拼的，秦国的棉鞋印做笔画，楚国的布鞋印当点缀，正好在剑的影子里。

“这剑又长新本事了，”李掌柜擦着胡子上的雪笑，“知道咱爱守岁。”

公孙矩摸着剑上的新纹，突然明白：“不是剑长本事，是咱的心在融合岁里融在了一块儿，连雪花都跟着添暖。”

五、岁月里的岁圆

元宵节的时候，杂院要新做批岁具，列国的人又来帮忙。秦国的陶匠烧新碗，赵国的木匠做新盘，楚国的瓷匠绘新盏，连小石头都拿着个小陶轮，学着做小碗。

“这新岁具得叫‘共圆器’，”王二愣子媳妇在碗沿描金边，“不管哪国的年节，用这儿的器具守岁，都能让大伙的心聚成圆，热热闹闹的才叫年。”

新岁具做好那天，列国的人都来试吃，秦国的百姓嚼着年糕，楚国的百姓品着汤圆，鲁国的百姓咬着饺子，欢笑声飘出三里地，引得全县的人都来了。

“这叫岁岁团圆，”教书先生摸着胡子笑，“就像天上的月，这晚圆了，那晚又圆，最后连成串，看着就亲。”

孩子们在守岁场边学做吃食，秦国的娃学揉糕，楚国的娃学包汤圆，燕国的小石头学捏饺子，笑声混在一起，竟分不清谁是谁，只有“嘻嘻哈哈”的调子在场里飘。

晚上收拾时，王二愣子发现门框上，不知谁刻了道新纹，把列国的岁具都刻在上面，秦国的陶碗、楚国的青瓷盘、鲁国的木托盘凑成个圆，和剑鞘上的新纹一模一样。“准是哪个老妇人刻的，”他笑着说，“这叫念想。”

公孙矩看着剑上的新纹，“岁”字旁边又多了道“圆”字纹，用手摸上去，竟带着点糖霜的甜润感。“师父，这纹咋越来越像咱的守岁场了？”阿柴问。

公孙矩望着屋里来来往往的人，有人在洗碗，有人在叠衣，有人在收拾炭盆，列国的年俗混在这夜里，像个永远拆不散的团圆结。“因为日子就是由这融合岁圆起来的啊，”他说，“你揉你的糕，我包我的汤圆，你捏你的饺子，我煮我的糖水，守着守着就忘了哪是哪国的年俗，只记得要团团圆圆、甜甜蜜蜜。”

后来，这守岁场成了全县的宝贝，每年都有新的列国岁俗加进来，门框上的刻痕被摸得锃亮。有个史官见了，在《春秋会要》的续卷里写：“所谓团圆，不过是把各家的年俗聚在一个夜，你添把柴，我加勺糖，你讲个故事，我唱支歌谣，年深日久，就成了谁也离不开谁的牵挂。”

而那柄“华夏”剑，依旧靠在门框上，剑鞘上的纹路越来越密，像幅活的守岁图。有人说这剑吸了岁的灵气，摸上去总带着点暖意；只有公孙矩知道，那暖意哪是剑上的，不过是千万个夜晚守过的痕迹，是千家万户的团圆，在木头里生了根，开了花。

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