第124章一路融合拜的亲串着万家的暖最新章节，第2页_青史为证河山即名什么意思免费全文阅读

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路刚走到一半，年礼的香气就漫了整个村子。秦国的肉香刚飘出东巷，楚国的茶香就绕着西院转，列国的味道在街巷里缠成结，引得人心里发痒。

“您看这搭配，”隔壁的老太太摸着新收的丝绸笑，“送肉的是秦国的屠户，可装礼的是楚国的姑娘，引路的是鲁国的娃，走着走着就忘了哪是哪国的。”

拜到列国合住的“共乐院”时，院里的秦国长者受礼，楚国主妇奉茶，鲁国书生陪聊，年礼堆在桌上像座小山，连飞过的喜鹊都落在墙头，像在沾喜气。

“这融合拜串的是咱过日子的情，”李掌柜抿着新沏的茶说，“就像去年咱修祠堂，秦国的石匠、楚国的木匠、鲁国的瓦匠一起动手，堂成了，亲聚了，年才过得欢。”

拜完年返程的时候，小石头举着自己收的压岁钱跑向剑，刚跑到旁边，钱袋突然和剑同时亮了亮，袋上的绣纹和剑鞘上的拜纹在阳光下连成片，像条温暖的亲情链。

“这俩是一伙儿的吧？”有人大着嗓门喊。

雪天里的拜年路

大年初二飘着细雪，列国的百姓却没歇脚，秦国的汉子把礼盒往怀里揣，楚国的媳妇用棉袄裹着糕点，赵国的老者给孩童戴暖帽，雪花落在红绸上的“簌簌”声，竟像在撒糖霜。

“这拜年路真抗冻，”王二愣子往鞋底绑草绳，“去年下雪的时候，也是这街巷，让列国的人凑在一块儿走，冻着冻着就不冷了。”

公孙矩抱着剑站在巷口，剑鞘上的雪花化成水，顺着纹路汇成个圆，把所有拜具和拜年的人都圈在里面。

“您看这热乎劲，”教书先生用拐杖指着人群，“跟《礼记》里说的‘礼尚往来，往而不来，非礼也’一个理，情到了，啥雪都不怕。”

雪下得最大的时候，巷口的石桥结了冰，众人赶紧用列国的物件铺——秦国的草垫、鲁国的麻袋、楚国的稻壳撒在一起，桥面顿时防滑得很，像早就备着的。

“这铺垫比原来的还稳当，”石匠用脚蹭着桥面笑，“就像这融合拜，缺了哪国的心意都不行，凑在一起才暖心。”

雪停时，众人发现巷口的雪地上，踩出个小小的“亲”字，是用列国的脚印拼的，秦国的棉鞋印做笔画，楚国的布鞋印当点缀，正好在剑的影子里。

“这剑又长新本事了，”李掌柜拍着身上的雪笑，“知道咱爱走亲戚。”

公孙矩摸着剑上的新纹，突然明白：“不是剑长本事，是咱的心在融合拜里融在了一块儿，连雪花都跟着添暖。”

五、岁月里的拜亲

大年初三的时候，杂院要新做批拜具，列国的人又来帮忙。秦国的木匠打新盒，赵国的竹匠编新篮，楚国的绣娘做新袋，连小石头都拿着个小针线笸箩，学着绣福字。

“这新拜具得叫‘共亲具’，”王二愣子媳妇在木盒上贴红帖，“不管哪国的亲戚，用这儿的器具拜年，都能让大伙的心更近，热热闹闹的才叫年。”

新拜具做好那天，列国的人都来试送，秦国的百姓拎着新盒走西家，楚国的百姓提着新袋串东邻，鲁国的百姓挎着新篮访北户，欢笑声飘出三里地，引得全县的人都来了。

“这叫亲上加亲，”教书先生摸着胡子笑，“就像树上的枝，这根连着那根，那枝缠着这枝，最后都成了一家子，看着就亲。”

孩子们在拜年场边学做拜具，秦国的娃学雕盒，楚国的娃学绣袋，燕国的小石头学编篮，笑声混在一起，竟分不清谁是谁，只有“嘻嘻哈哈”的调子在场里飘。

晚上收拾时，王二愣子发现老榆树下，不知谁刻了道新纹，把列国的拜具都刻在上面，秦国的木盒、楚国的锦袋、鲁国的竹篮凑成个圆，和剑鞘上的新纹一模一样。“准是哪个老匠人刻的，”他笑着说，“这叫念想。”

公孙矩看着剑上的新纹，“拜”字旁边又多了道“亲”字纹，用手摸上去，竟带着点红绸的温润感。“师父，这纹咋越来越像咱的拜年路了？”阿柴问。

公孙矩望着巷里来来往往的人，有人在卸礼盒，有人在晒糕点，有人在清点回礼，列国的情谊混在这路上，像条永远走不完的亲情道。“因为日子就是由这融合拜串亲的啊，”他说，“你送你的肉，我赠我的茶，你递你的绸，我回我的糖，走着走着就忘了哪是哪国的地界，只记得要和和美美、亲亲热热。”

后来，这拜年场成了全县的宝贝，每年都有新的列国年礼加进来，老榆树下的刻痕被摸得锃亮。有个史官见了，在《春秋会要》的续卷里写：“所谓亲情，不过是把各家的心意串在一条路，你走一程，我访一户，你送一份，我回一礼，年深日久，就成了谁也离不开谁的牵挂。”

而那柄“华夏”剑，依旧靠在老榆树下，剑鞘上的纹路越来越密，像幅活的拜年图。有人说这剑吸了拜年的灵气，摸上去总带着点暖意；只有公孙矩知道，那暖意哪是剑上的，不过是千万双脚走过的痕迹，是千家万户的亲情，在木头里生了根，开了花。

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