之五霸亦当如此。
3??伏羲、神农教而不诛。黄帝、尧、舜诛而不怒??
亨按:依文义,诛甚于教,怒又甚于诛。诛,杀也。则怒非喜
附二:高亨与《商君子》新校305
怒之怒,明矣。窃谓怒当读为孥,盖二字同声系,古得通用,或以
二字形近而误也。孥者,一人有罪,妻子连坐也。孟子梁惠王下
篇&ldo;:罪人不孥。&rdo;赵注&ldo;:孥,妻子也。&rdo;所谓不孥,即不使妻子连坐
之意。黄帝、尧、舜诛而不孥,言黄帝、尧、舜仅诛有罪之人,不及
其妻子也。
垦令篇
1??无宿治,则邪官不及为私利于民??
亨按:为犹求也。古语为有追求之义。(说见拙撰韩非子新
笺)为私利于民,即求私利于民。
2??民慎而难变,则下不非上,中不苦官。下不非上,中
不苦官,则民疾农不变??
亨按:两句&ldo;下不非上&rdo;疑皆当作&ldo;上不非上&rdo;,盖读者误解其
义而妄改也。上不非上,中不苦官,其主语皆是民字。第一上字
与中字皆是副词。非上犹言非君也。此谓其民上而不非其君,
中而不苦于官也。如作&ldo;下不非上&rdo;,则下字指民,乃谓民不非其
君,然则&ldo;中不苦官&rdo;之中当指官矣,当谓官不苦官矣,岂非大谬!
商不得,则多岁不加乐。多岁不加乐,则饥岁无裕利。无
裕利则商怯。
3??或说&ldo;:当作祟。&rdo;是也??
亨按:多岁不加乐与饥岁无裕利,乃并举两种事实,彼此无
因果关系,则此五句文有脱误,甚明。窃疑此五句当作&ldo;商不得
粜,则多岁不加乐,饥岁无裕利。多岁不加乐,饥岁无裕利,则商
怯&rdo;。乃言商人不得贩卖粮米,则在丰年,不能以贩卖获利,增益
其享乐;在饥年,不能以囤积居奇,取得大利。商人在丰年不能
增益基享乐,在饥年不能取得大利,则心怀畏怯,而欲改业为农
矣。故下文云&ldo;商怯则欲农&rdo;也。今本文有脱课,语意遂支离矣。
306附录
4??声服无通于百县,则民行作不顾,休居不听??
亨按:声服义不可通。服当作技,形近而课,或原作肢,借为
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