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第204章 朝堂之上一份焦土（第1页）

第204章：朝堂之上，一份“焦土”

清晨的雾从洛水边爬上来，像一层薄薄的旧纱，给临时行在罩了道灰白的光。鼓声一通，百官入班。宫人抬来三件东西，先置在御案前的长几上：八块拼成一体的青板《烬地图》，三罐按太常印封的土、石、水样，和一只粗瓷大罐。罐身黑斑纵横，像被火舔过的皮，口沿用麻绳捆着一层湿布。

汉献帝坐定，目色沉静。目光在那只罐上停了停。他昨夜闻过井水的铁腥，也看过百姓愿书上的“活”字。那字不多，只一个，却比千言万语更重。他抬手示意：“议。”

太常卿跨前一步，先行小礼，声音平稳：“按军师之请，今晨先陈证，后陈议，再行礼。”他目光一偏，示意宫人解开瓷罐上的麻绳。

湿布揭起，殿中空气立刻沉了一分。不是葬礼那种沉，是一种干燥的焦和冷硬的锈混在一起，让人喉管微微收紧。董承眉头一拧，冷声道：“何物？”

郭嘉出班，拱手答：“焦土。昨夜于城东含嘉仓遗址地肺口三尺处取。火走其上，火灭其下。臣以为，此物名‘地肺痰’更切。”他抬指，示意匠首杜某以铁铲轻撬一角。黑红的土团碎开，里面露出细小的裂纹，像被时间在里面爬过的蛛脚。杜匠用刃尖挑起一指甲盖大小的片屑，放在玉盘上，玉面立刻染了一层黯。

“请诸公闻。”郭嘉言毕，把玉盘依次呈到诸臣案前。杨彪没有退，低头嗅了一下，眉心微蹙。他不愿承认，但那股味道把他带回战火最猛的那一夜。屋梁倒塌，祖屋的书箱烧穿，灰里埋着青铜器上剥落的一道锦纹。那时候他就知道，礼可以被火烧到看不见，可只要人还在，礼不会灭。可现在，这股味道告诉他，火不仅烧了屋，还烧了土，烧到了城的气管子上。

董承只扫一眼，冷声：“战后之常，焉能以一罐泥，动摇宗庙之根？”

“所以不以一罐泥。”郭嘉向前一步，拂开案上的帛布，露出整张《烬地图》。八块青板拼作一体，刻痕黑亮。每块板角落，都有“坠角”数字和时辰标记，旁边按着“太常官封”的红印。

“昨夜八灯同起。城四正四隅，坠角如上。”郭嘉执竹针轻轻一拨，板上各处的线随之连成势，“东四十二，最重。西三十五，次轻。北三九，南三五。其势如肺叶塌陷，呼吸不畅。臣以为：仓为谷胃，胃坏先病，其次陵、井、堤。此图非‘术’，是‘证’。太常卿可证印，诸公可证笔。”

太常卿俯身点头：“封样、记时、测角，皆依旧仪。”他不多言。太常所守的，是礼的程序；程序正，话就能继续。

杨彪盯着那张图，指节在笏端上轻轻一敲，又一敲。他终究还是抬眼：“据此，军师欲何为？”

“臣有三言。”郭嘉道，“一曰‘针’，二曰‘禁’，三曰‘谨’。”

殿中一静。这三个单字没有诗意，却有分量。

“何谓‘针’？”杨彪先问。

“以水为针。”郭嘉道，“昨夜城南旧渠试槽一线，细水入土，地底有‘针眼’应声。今晨回测，南位坠角小起二度。二度不多，可证‘痰可出’。臣请再开二槽，暂为泄口，让城喘气。此为‘针’。”

荀彧接道：“水不是妖，渠不是术，皆是工匠手里能做的事。”

“何谓‘禁’？”杨彪又问。

“禁大役。”郭嘉的目光极稳，“洛阳为焦土，焦土之上先禁大役三月。禁的是‘铺张的修’，不禁‘护命的修’。城门不必立金兽，先立净井。宫阙不必列雁行，先设医所。禁躁，禁扰民，禁强征。以此安民心，以此养地气。”

董承哼了一声：“此言似仁义，实为拖延。”

“最后是‘谨’。”郭嘉不看他，转向汉献帝，“谨的是‘礼’。臣请设‘监祀使’，董司空任之，太常佐之。先在净地权设宗庙，择吉大祀，以告先帝先后：火后之状，今日之证，迁驾之策。礼行，则心安。此‘谨’。”

这话一落，殿中许多目光不由自主地向董承看。董承整整衣襟，面上不显喜怒。监祀使一职，既是位置，也是一份担子。他懂这点。他更懂，若这一职名由他掌，别人就不再能轻易以“弃宗庙”二字扣到他头上。他缓缓道：“礼不可苟简。权祀亦需正仪。”

“请司空总其仪。”郭嘉躬身，“臣只求一事：礼不在焦土上行。”

“军师，”杨彪忽然开口，声音比先前低了些，“你言‘水针’可泄痰，两度之差，如何可据？”

郭嘉示意鸩。鸩上前，呈上南渠试槽的记板。板上用炭笔记着“浸没速度：一寸一息”“坠角三五至三三”“土性：表干里湿，夹铁腥”。杨彪看完，沉默。他懂得数字不会说谎，也懂得数字可以被造。于是他没有问“真不真”，他问的是“再看一次”。

“可当殿试一灯？”他抬眼，“不用城南，便在此处。”

郭嘉点头：“可。”他抬手，宫人即刻搬来灯盏青砖，与昨夜相同的尺规。门外风微，帷幕低伏。鸩亲自点火。火起的一瞬，灯焰先伏后扬，掀了半指，再被压下一线。郭嘉伸掌掠过火上方二寸，掌心发热而不灼。“此处非焦土心腹，故不沉。”他淡淡解释，“大殿之灯尚能直起，东仓之灯贴盏如石。”

杨彪收回手，缓缓道：“军师要用一张图，一罐土，一线水，改我宗庙之议。你让杨某难。”

“臣不叫太傅易。”郭嘉答，“臣只请太傅不把‘礼’绑在焦土上。礼本为民设，非为土设。礼可移，宗不可灭。太傅若疑臣图谋大事，臣愿以‘书’明之。”

他把一卷薄册呈上，封面四字：洛阳地肺诊断书。汉献帝接过，先翻到第一页。开篇不是“病”，是“礼”。“礼者，敬也。敬在诚，不在所。”下列周、秦、两汉、东汉中叶数次权祀、迁祀之例，旁旁引注。再翻下去，是“民”。愿墙三十封，择句贴后：求不病，求不征，求有饭，求有井。再往后，是“证”。八板影拓，角度逐列，土、石、水四句“色、味、纹、声”并注取处。末页是“方”。“针以水，禁大役，谨权祀。三者并行，三月为期。期满复测，若势能回，议修；若势不回，议迁。”

汉献帝读到“期满复测”一行时，指尖停住。他抬起头，看向杨彪。那目光里既有谦，又有不容易看到的坚。他轻声：“太傅，可否以三月为试期？”

殿中微微动了一下。这是把刀从喉间稍稍按下一寸的位置。杨彪沉吟良久，终于开口：“三月可试。然礼不可轻。”他把“诊断书”翻回开篇，指在“礼者，敬也”四字上，“我等所守者，在此。”

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