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416絮语（第2页）

汪舜华想到了曾经学过的理论，嗯，光上党课是不行了，还要有系统的理论。

当然不可能全文默写，有那本事早去中央党校了；但是可以有大致的框架，告诉他们矛盾是普遍存在的，事物是普遍联系的，世界是变化的，所以要实事求是、与时俱进，要以民为本、强国富民。

不用旁征博引洋洋洒洒，但观点要鲜明、意义要深刻，这样百十年后有的是人来给你注解、帮你阐述。

毕竟写书的人永远没有出题的人想得多。

书的名字就叫《清宁絮语》，包含哲学、政治学、经济学，既是世界观，也是方法论；既讲怎么看，又讲怎么干。

行了，其实就是前世今生两辈子理论知识的总结和提炼，包括中学政治经济学的基本内容和历史的发展脉络；当然必须要结合大明的实际。

毕竟，太后也没办法革自己的命。

是否易姓改号，要看皇帝的发挥；但工业文明取代农耕文明却是历史的必然，但即便如此，过程中也必然面临艰难险阻，哪怕工业社会到来以后，也不能说就是万事大吉。

此外，还可以描绘一下未来具体的宏伟蓝图，那时候应该有怎样的技术、百姓如何生活、国家怎么治理、太平如何维护。

如果是小说，应该比《西游记》更加炫酷。

但这样认认真真的畅想，不知道会不会被人当成疯子或者傻子。

自从还政以后，这件事就一直在她心里盘桓，构思了这么些年，可以动笔了。

真的老了，字太小都开始模糊了，好在有老花眼镜。

因为玻璃技术得到发展，做的人多了，价格就跌了，利润也就下降了，尤其这东西属于奢侈品，市场容量本身就有限，因此大家都在想办法做得更多、做得更好、做别人做不出的。

因此，玻璃公司在制造杯盘屏风之类的工艺品和望远镜、放大镜的时候也没忘记开发实用产品。

西洋的眼镜技术已经颇为成熟，元朝也有眼镜；历史上万历年间，文学家田艺蘅自述：“每看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”“叆叇”就是眼镜。

苏州工匠孙文玉是官宦子弟，父亲屡试不第。他自幼聪颖异常，13岁即为吴江县学生。不久父亲去世，家境中落。虽然如此，他仍勤奋好学，尤其喜好数学，探讨测量、算指、几何之法。母亲年老视物艰难，他就到学习制镜技术，又根据几何、物理等知识，经过自己的实践积累和探索，掌握了“磨片对光”技术，先是用水晶材料磨制成镜片，还创造了磨制镜片的牵陀车，就是古典法加工的水橙，是用脚踏转动，采用矿石砂、白泥、砖灰等作研磨剂或抛光材料，把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要。

他能按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片。孙文玉一举成名，很快受到朝廷的重视，被推荐到北京。

在磨制凸透镜和凹透镜的基础上，他还磨制成存目镜、万花镜、鸳鸯镜、放大镜、幻容镜、夜明镜、望远镜等各类光学制品。他编制了一套“随目对镜”的原始验光方法用以验目配境。这样就可以随目配镜，效果丝毫不差，戴上也比较方便舒适。

不仅他制造的眼镜名扬天下，而且技术迅速传播开来，原先高不可攀的眼镜迅速传入寻常百姓家。

汪舜华在肚子里寻思着玻璃镜子的做法，到底没有想起来，安慰自己说镜子无关紧要，但愿物理化学能发展得更顺畅些就好。

小剧场：

太祖：朝令夕改，变来变去，也不嫌麻烦。

懿文：爹爹，此一时彼一时，只要能守住江山，就由他们去吧。

太祖：可倒也是。

隐帝：祖宗们，我还是觉得应该让祁钰交钱，他是晚辈！再说，洪武懿文永乐三省还在土著手里，连地府都争取不过来，景泰省可是实打实的日进斗金！这笔钱，他该出！

世宗：祖宗们，好消息，见泽新设了洪熙省、宣德省！——您瞧瞧，就是吕宋和马六甲附近，这可都是天下有名的繁华地界。

仁宗：啊，哈哈，孙媳妇有孝心。

宣宗：好，不错，哈哈。

隐帝：爷爷，爹爹？

宣宗：滚一边去！3

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