冬季,十月,秦王(秦昭襄王)自称西帝,派遣使者尊立齐王(齐湣王)为东帝,想约定两国共同攻打赵国。
苏代从燕国来到齐国,齐王问他:“秦国派魏冉来送上帝号,你认为这事该怎么办?”苏代回答:“希望大王接受帝号但不要公开宣布。如果秦国称帝后,天下各国安然接受,那时大王再称帝也不迟。如果秦国称帝后,天下各国都厌恶反对,那么大王就不要称帝,以此来收拢天下人心,这是极大的资本。况且,攻打赵国哪比得上攻打暴虐的宋国(桀宋)有利呢?如今大王不如放弃帝号以收拢天下人心,发兵去讨伐暴虐的宋国;宋国一旦被拿下,那么楚国、赵国、魏国、卫国都会恐惧了。这样,我们在名义上尊崇了秦国,却让天下各国憎恨它,这就是所谓的‘以谦卑获得尊荣’啊。”齐王采纳了苏代的建议,称帝两天后就放弃了帝号。十二月,吕礼从齐国来到秦国,秦王也去掉帝号,重新称王。
秦国攻打赵国,攻占了杜阳(今陕西麟游西北)。
周赧王二十八年(甲戌年,公元前287年)?
秦国攻打魏国,攻占了新垣(今地不详,疑在山西垣曲附近)、曲阳(今河南济源西)。
周赧王二十九年(乙亥年,公元前286年)?
秦国大将司马错攻打魏国河内(今河南黄河以北地区)。魏国献出安邑(今山西夏县西北)求和,秦国驱逐安邑的居民,将他们送回魏国。
秦国在夏山(今地不详)击败韩国军队。
宋国发生怪事:有只小鸟在城墙角落里孵出了一只大鸟(鹯鸟?或指异常现象)。太史占卜后说:“吉祥。小鸟生大鸟,预示宋国必定称霸天下。”宋康王(宋偃王)大为高兴,起兵灭掉了滕国(今山东滕州西南),攻打薛国(今山东滕州东南);向东击败齐国,夺取五座城池;向南打败楚国,侵占三百里土地;向西又击败了魏军。宋国因此与齐国、魏国成了敌国,宋康王于是更加自信能称霸天下。他想尽快完成霸业,便用箭射天,用鞭子抽打大地,砍倒社稷神位并焚烧掉,以此显示威势令鬼神屈服。他在宫中通宵达旦饮酒寻欢,侍从在宫中高呼万岁,殿堂上的人接着应和,堂下的人又一齐应和,门外的人再跟着应和,以至于全国上下,无人敢不高呼万岁。天下的人都称他为“桀宋”(像夏桀一样的宋王)。
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齐湣王趁机起兵讨伐宋国。宋国百姓四散逃亡,城池无人防守。宋康王逃往魏国,后来死在温地(今河南温县)。
周赧王三十年(丙子年,公元前285年)?
秦王在宛城(今河南南阳)会见楚王,在中阳(今山西中阳)会见赵王。
秦国大将蒙武(蒙骜之父)攻打齐国,攻占了九座城池。
齐湣王灭掉宋国后,更加骄横。于是向南侵犯楚国,向西侵犯韩、赵、魏三国,还想吞并东周、西周,自立为天子。
大臣狐咺(huxuān)直言规劝,被齐湣王在檀台(齐国大道名)大街上斩首。大臣陈举直言进谏,被杀死在东闾(齐国城门名)。
燕昭王则日夜安抚教导百姓,使燕国日益富足强盛。于是与乐毅商议讨伐齐国。乐毅说:“齐国继承了称霸的传统,地广人多,凭我们一国之力难以单独攻取。大王如果一定要讨伐它,不如联合赵国以及楚国、魏国共同出兵。”于是燕昭王派乐毅去联络赵国,另派使者去联结楚国、魏国,并且让赵国用攻打齐国的好处去引诱秦国。各国诸侯都对齐湣王的骄横暴虐感到忧虑害伯,因此都争相合谋参与燕国攻打齐国。
周赧王三十一年(丁丑年,公元前284年)?
燕昭王动员全国兵力,任命乐毅为上将军。秦国大将尉斯离率领军队与韩、赵、魏三晋联军会合。赵惠文王把相国大印授予乐毅,乐毅于是统一指挥秦、魏、韩、赵四国联军进攻齐国。
齐湣王调集全国军队在济水西岸(今山东高唐、聊城一带)迎战。结果齐军大败。
乐毅让秦军、韩军先行撤回,分出魏国军队去攻占原来宋国的地盘,部署赵国军队去收复河间(今河北献县一带)。他自己则亲自率领燕国军队,长驱直入追击齐军败兵。
谋士剧辛劝道:“齐国强大而燕国弱小,我们是依靠诸侯的帮助才打败齐军。应该及时攻占齐国边境的城池来扩大燕国领土,这才是长久之利。如今大军经过城邑却不攻打,一味深入腹地以求名声,既无损于齐国,又无益于燕国,反而加深了齐国的仇恨,将来必定后悔。”乐毅回答:“齐王(湣王)好大喜功,刚愎自用,不与臣下商议,废黜贤良之士,信任谄谀小人,政令暴虐,百姓怨恨。现在他们的军队已被击溃,如果我们乘胜追击,齐国百姓必将背叛(齐王),祸乱从内部爆发,那样齐国就可以被我们攻取了。如果不乘此机会进攻,等到齐王悔悟以前的过失,改过自新,体恤臣下,安抚百姓,那就难以对付了。”于是继续挥师深入。
齐国果然陷入大乱,失去控制。齐湣王逃亡。乐毅率军进入齐国都城临淄,搜刮宝物和祭祀礼器,运回燕国。
燕昭王亲自到济水岸边慰劳军队,颁行奖赏,犒劳将士;封乐毅为昌国君,让他留下来继续攻打齐国尚未投降的城邑。
齐湣王逃亡到卫国。卫国国君(卫嗣君)让出自己的宫殿给他居住,向他称臣并供给所需。齐湣王却傲慢无礼,卫国人气愤地攻击他。齐湣王只好离开卫国,投奔邹国、鲁国,仍然面带骄色,邹国人和鲁国人拒不接纳。他只好逃往莒城(今山东莒县)。
楚国派大将淖齿率军救援齐国,淖齿因此被任命为齐国丞相(实际控制)。淖齿想与燕国瓜分齐国土地,于是抓住齐湣王,历数他的罪状说:“千乘(今山东高青)、博昌(今山东博兴)之间,方圆几百里,天降血雨沾湿衣服,这事你知道吗?”湣王答:“知道。”又问:“嬴邑(今山东莱芜西北)、博邑(今山东泰安东南)之间,大地裂开深及黄泉,这事你知道吗?”答:“知道。”再问:“有人对着宫门哭泣,去寻找却不见人影,走开却又听见声音,这事你知道吗?”答:“知道。”淖齿说:“天降血雨沾湿衣服,是上天警告你;大地裂开深及黄泉,是大地警告你;有人对着宫门哭泣,是百姓警告你。天、地、人都已发出警告,而你却不知警戒反省,怎能不遭到诛杀呢!”于是在鼓里(地名,在莒城附近)杀死了齐湣王。
荀子评论说:?
国家,是天下最有利的工具和最有势力的位置。掌握治国之道并用它来治理国家,就能获得最大的安定、最大的荣耀,积累一切美好的源泉。不用治国之道来治理国家,就会带来极大的危险、极大的祸患,拥有国家反不如没有国家。等到情况坏到极点,想当一个普通百姓也不可能了。齐湣王、宋康王(宋献公,指宋康王)就是这样的例子。所以,治理国家的人:遵循道义就能称王天下,恪守信用就能称霸诸侯,玩弄权术阴谋就会灭亡。
(阐述“义立而王”)?
领导国家提倡礼义,而不用任何东西损害它。做一件不义的事、杀一个无罪的人就能得到天下,仁德之人也不会去做。(君主)要像磐石一样坚定地把握自己的思想和国家。君主所任用参与国事的人,都是崇尚道义的人;君主颁行于国家的刑法,都是合乎道义的法度;君主所积极主导、率领群臣努力追求的目标,都是符合道义的事业。这样,臣民就会依据道义来敬仰君主,国家的根本就能确立。根本确立了,国家就安定了;国家安定了,天下也就太平了。所以说:用国家来推行道义,一天就能彰明于天下,商汤王、周武王就是这样的人。这就是所谓的“遵循道义就能称王天下”。
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(阐述“信立而霸”)?
道德虽然没有达到最高境界,道义虽然没有完全做到,然而治理天下的道理大体上具备了,刑罚奖赏的承诺已经取信于天下,臣子百姓都清楚地知道可以信赖(君主)。政令已经颁布,即使看到可能失利失败,也不失信于民;盟约已经缔结,即使看到可能失利失败,也不欺骗盟友。这样,就能兵力强盛、城池坚固,敌国畏惧;国家统一,盟约明确,盟友信任。即使身处偏僻狭小的国家,威名也能震动天下,春秋五霸就是这样的人。这就是所谓的“恪守信用就能称霸诸侯”。
(阐述“权谋立而亡”)?
领导国家提倡功利,不致力于伸张道义、巩固信用,只是一味追求利益;对内则肆无忌惮地欺诈自己的百姓来谋取小利,对外则肆无忌惮地欺诈盟友来谋取大利。对内不好好治理自己已有的东西,却总想占有别人的东西。这样,臣子和百姓就没有不用欺诈之心来对待君主的了。君主欺诈臣下,臣下欺诈君主,这就造成了上下离心离德。这样,敌国就会轻视它,盟友就会怀疑它,权术阴谋天天都在用,国家却免不了危险削弱,到了极点就会灭亡,齐湣王、孟尝君(薛公)就是这样的人。所以,他们掌控强大的齐国,不是用来修明礼义,不是用来搞好政治教化,不是用来统一天下,而是一贯地用勾结拉拢、对外扩张作为要务。所以,齐国强大时,向南足以攻破楚国,向西足以使秦国屈服,向北足以击败燕国,在中原足以攻占宋国。然而等到燕国、赵国联合攻打它时,就像摇落枯叶一样轻松,自己身死国亡,成为天下人共同诛讨的对象,后代人讲到恶人坏事必定拿他们作例证(稽:考核,引申为引以为例)。这没有别的原因,就是因为他们不遵循礼义而玩弄权术阴谋啊。
(结论)?
这三种情况(称王、称霸、灭亡),是英明的君主必须谨慎选择的,也是仁德之人必须努力分辨清楚的。善于选择的人能制服别人,不善于选择的人就会被别人制服。
(乐毅伐齐后续)?
乐毅听说昼邑(画邑)人王蠋(zhú)贤能,就命令军队围绕昼邑三十里不得进入。乐毅派人去请王蠋,王蠋推辞不去。燕国人威胁说:“你不来,我们就要屠杀昼邑!”王蠋说:“忠臣不侍奉两个君主,烈女不改嫁第二个丈夫。齐王不采纳我的谏言,所以我退隐在乡间耕作。如今国家破灭,君主逃亡,我不能挽救国家,你们又想用武力胁迫我,与其不义地活着,不如一死!”于是把自己的脖子套在树枝上,用力挣扎,扭断脖子而死。
燕国军队乘胜长驱直入,齐国城池都望风崩溃。乐毅整顿燕军纪律,禁止侵扰掠夺,寻访齐国的隐士高人,尊崇并礼遇他们。减轻赋税,废除暴虐的法令,恢复齐国旧有的良好政策,齐国百姓非常高兴。于是,乐毅派遣左路军渡过胶水、到达东莱(今山东胶东半岛东部);前路军沿着泰山向东直到海边,攻占琅邪(今山东胶南);右路军沿着黄河、济水前进,驻扎在阿城(今山东阳谷东北)、鄄城(今山东鄄城北)一带与魏国军队联络;后路军沿着北海(今渤海)一带安抚千乘(今山东高青)地区;中路军占据临淄镇守齐国都城。在城郊祭祀齐桓公和管仲,表彰贤德者的门闾(为其立牌坊),加封王蠋的坟墓。齐国人在燕国得到封地的有二十多人,在燕国都城蓟(jì)获得爵位的有一百多人。短短六个月之内,攻下齐国七十多座城池,都设置为燕国的郡县。
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