姬寻微微别过脸,故意扩大盲杖的横向摆动幅度。
可惜没打到。
欧理好像跳着躲开了,脚步声从斜前方回到右侧并排的位置,出声问:“你的眼镜没有视障辅助功能吗?”
跟你有什么关系?姬寻在心里说。
前后似乎没有路人,姬寻不愿意搭理这只来历不明的洋袜子,她不想发生双向交流。
“你加入「泛时」群多久了?”
“每周都有固定的工作分配吗?”
“它真的能保证失业者衣食无忧吗?”
不知有意无意,欧理迎合盲杖敲打地面的节奏,语调抑扬顿挫,韵律不像日常对话,更像朗读课文。
祁怀青说的没错,细听很好笑的口音。
“你一个人在外面走路不会害怕吗?”
“有社工或者朋友照顾你吗?”
“遇到紧急情况怎么办?”
欧理的问题一个接一个,毫不介意她的已读不回,想到什么问什么,当然也不会考虑是否破坏被提问者的心情或……感情。
“你的眼睛,是先天失明还是后天?”
“有治愈的机会吗?”
“良方对残疾人有优待吗?”
姬寻加快速度。
盲杖在斑点路砖上敲出雨打芭蕉的节奏来。
但欧理轻轻松松与她保持平行。
时不时的,欧理得绕开路边绿化树或者停放的自行车,因此声音呈现出忽近忽远的飘忽感。
姬寻不理解欧理为什么一直跟着自己,她也没问。
她不排斥社交,实际上,社交功能是打动她注册【良方】平台、加入「泛时」的关键因素,之一。
漆黑的世界让人缺少安全感,回到自小成长的社区,她才恍惚找到一点熟悉的的现实的感觉。
方圆三公里她从小到大不知落下过多少脚印,更令她喜出望外的是,熟悉的街坊邻居还在,她们都用自己的方式照顾着她。
贸贸然搬过来的洋袜子装什么熟人?
姬寻以为自己明确流露出不想交流、生人退散的态度,欧理会逐渐丧失热情。
然而对方仍然读不懂空气似的跟着她,问题逐渐转向良方平台和泛时群组,表现得好像无所适从的新晋无业游民,迫切了解新的打工渠道。
“良方是居民福利保障计划吗?为什么有的区有,有的区没有?”
“「泛时」是良方的群组,从良方接任务,为什么不联网,不用智能设备?发材料用u盘……这种方法也太老土了吧。”
姬寻攥紧盲杖握柄,克制着回复欧理的冲动。
——用“老土”这个词的人也够“老土”的。
——还有,你自己都说了这是居民福利保障计划,那你去问社工啊,细节我哪里知道?
姬寻自己就是在社工入户宣传时知道的。
那时她刚完成失明后的适应性训练,多少接受了失明的现实。送温暖的社工了解了她的情况,询问过她的收入来源和社交生活,然后才向她介绍良方平台,说良方不仅可以按能力接工作接任务,同时具有社交作用,让姬寻无论如何注册试试,也是那位社工把姬寻推荐到「泛时」的。
啊……等等。
对哦,洋袜子为什么可以注册【良方】,还直接加入群组?
社工宣传时说,【良方】是面向社区居民的福利保障计划,为了降低人工智能、具身智能等先进生产力对传统劳动力的冲击,实现生产力平稳转型,也说它目前只在部分区域以社区、街道为基础单位试点运行。
良方平台与工作任务相关的模块就叫【良方灵工】。
在良方灵工注册并通过认证的灵活就业者都可以从【良方灵工】接兼职工作。
类似于「泛时」阿阮这样有一定号召力和组织能力的个体商户业主,可以建起细分群组,批量接受和分配同类型工作,或可理解为总包方——某种意义上,群组的群主比个人更容易接取工作任务。
单【良方灵工】已有超一百万名通过认证的注册者,以及数十万需求端——但在主流新闻报道及商业媒体平台中,【良方】的曝光度似乎并不高。
所以,一个保障社区居民生活的平台,为什么还给外国人一个坑?
崇!洋!媚!外!
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