不仅仅是学生,全国各大高校的文学院、哲学院、国学院乃至艺术学院都闻风而动,
纷纷致电京都大学,希望能派师生代表团前来观摩学习。
电话如潮水般涌向相关负责人,那位可怜的文化活动负责人,
手机从傍晚开始就响个不停,最后彻底没电关机,人也处于“失联”状态。
一万个座位的百年礼堂,平日里显得空旷宏大,此刻却显得如此渺小和逼仄。
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需求远远超过了供给,一张普通的入场券,在黑市上已经被炒到了令人咋舌的价格。
许多凌默的死忠粉更是放出狠话,哪怕站在过道里,扒在窗户上,也一定要进去为凌默加油助威!
这股风潮迅速蔓延至全国。
各大高校的学生团体、辩论社自发组织起来,围绕“守正”、“革新”、“凌默路线”这三个立场,展开了无数场小型的模拟辩论。
图书馆的研讨室、学生活动中心、甚至宿舍走廊里,都能听到激烈的争论声:
“我们必须坚守文化的根脉,不能像凌默那样全盘否定!”
“守正就是守旧!凌默说得对,我们需要新的号角!”
“但凌默的路线太理想化了,缺乏可操作性,怎么具体落实?”
然而,一个有趣而又在情理之中的现象出现了:
在所有高校的模拟辩论中,凡是选择代表“凌默阵营”的辩手,
无一例外,全部败北,而且往往是第一个被淘汰出局的。
原因很简单:
因为他们不是凌默。
他们没有凌默那份承载另一个世界完整文明底蕴的底气,
无法在对方引经据典时,随手抛出更璀璨的诗词瑰宝;
无法在对方用西方理论体系步步紧逼时,以超越时代的视角进行降维打击;
更无法复制凌默那种睥睨天下、举重若轻的磅礴气势。
他们只能空洞地重复“宣告存在”、“文明火种”等口号,或者模仿凌默犀利的语气,
却画虎不成反类犬,轻易就被守正派的厚重理论和革新派的严密逻辑驳得哑口无言。
网络上,各种“模拟三方辩论”的直播和视频也火了起来,结果同样如此。
“凌默阵营”胜率低得可怜。
这反而让所有人对后天的正式辩论更加期待!
“看吧,我就说凌默那一套行不通,理论太单薄了!”
“不是凌默的理论单薄,是其他人根本学不来他的精髓!”
“所以后天才是真正的看点啊!只有凌默本人,才能展现他这套理论的真正威力!”
“我现在又期待又害怕,万一凌默在台上也……不行,我一定要去现场给他加油!”
这场原本局限于学术圈内部的策略讨论,
在凌默这个超级变量的介入下,已然演变成一场全民关注、全民参与的思想盛宴。
所有人都想知道,那个在模拟辩论中屡战屡败的“凌默路线”,
由他本人亲自执掌时,究竟会绽放出何等耀眼的光芒?
还是会如同那些模仿者一样,在严谨的学术围剿下黯然退场?
巨大的悬念,让这场即将在京都大学百年礼堂上演的“辩经”,吸引了举国上下无数双眼睛的关注。
就在外界因为后天的辩论而沸反盈天之时,京都大学校园内,
两个曾与凌默有过短暂交集的少女,也正经历着内心的巨大波澜。
艺术系的画室
陆星禾放下画笔,有些烦躁地揉了揉头发。
画布上,她试图捕捉今日黄昏那惊心动魄的光影,却总觉得缺少了那种震撼灵魂的神韵。
她脑海里反复回响着那个戴着圆遮阳帽、语气平淡却字字珠玑的身影。
“光影是心境的投射,色彩是情绪的震颤……”
“为何一定要画得像?为何不能画得真?”
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