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第178章 看美人（第3页）
辩论就是要听到不同的声音。
随便说说，就当是交流学习。”
几位辩论队员也好奇地看着这个被王老师特别介绍的“外援”，眼神中有好奇，也有几分审视。
正方一位队员半开玩笑地说：
“是啊，曾同学，帮我们打破一下思维定式呗？”
凌默见推辞不过，只好重新坐下。
目光先是温和地落在略显焦急的苏晓脸上，对她微微颔首，仿佛在传递一种“别急，看我的”的默契。
然后，他转向正方和全场，声音清晰而沉稳，却带着一种不同于先前理性分析的诗意力量。
沉吟片刻，开口道：
“好的，那我尝试站在反方同学的立场，谈谈我对情大于法的理解。
这个大于，或许并非指在权威上凌驾，而是在本源、温度和终极关怀上，情是法无法割舍的母体与归途。”
他开场便定下了一个更高的基调。
“首先，让我们追溯源头。
法律是什么？
它不是凭空产生的神谕，而是从人类最朴素的情感与道德土壤中生长出来的智慧之树。”
凌默的声音带着一种叙事的魅力，
“我们看到不公时会愤怒，这是情；
我们渴望被公平对待，这是情；
我们怜悯弱小，这也是情。
正是这些共通的情，经过千百年文明的沉淀、理性的提炼，才逐渐凝结成条文，形成了法。
所以，从诞生那一刻起，法的血管里流淌的，就是情的血液。
否定这一点，法便成了无源之水，无本之木。”
他看向正方，语气平和却极具力量：
“正方同学强调法的刚性秩序，这没错。
但请别忘了，这秩序所要维护的公平、正义本身，就是人类最深沉、最普遍的情感诉求！
我们制定法律，终极目的不是为了冰冷的规则本身，而是为了守护人心中的那份安宁、公正之感
——这难道不是最宏大的情吗？”
接着，他转向法的适用层面，言辞更加生动：
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“其次，在法律冰冷的文字走入现实生活的过程中，
情，
是让法律拥有体温的火焰。”
他举了一个例子，目光不经意地扫过苏晓，看到她正全神贯注地望着自己，
“一位法官面对一个为生活所迫初次盗窃的人，法律条文告诉他这是犯罪，但心中的情
——那份对人性困境的体察与悲悯
——会引导他在量刑时思考：
如何既能惩戒，又能给予改过自新的机会，而不是简单地一判了之。
这种基于情的裁量，不是对法的破坏，而是让法的实施更贴近人性的复杂与光辉，
让正义不仅实现，而且能以看得见的方式、带着温度去实现。”
“再者，”
凌默的声音渐趋深沉，
“当我们面对法律未能及时覆盖的灰色地带，或是法律条文在极端个案中可能显失公允时，正是情
——我们内心的道德律和恻隐之心
——在扮演着最后的守门人角色。”
他引用了经典，
“法律之内，应有天理人情在。
这句话的精髓在于，它承认了法的局限性，并指出情是弥补这种局限、指引法律向善的重要力量。
历史上，许多法律的进步与完善，正是源于人们对某些合法但不合情现象的普遍反思与抗争，这反思的动力，恰恰来源于我们共通的情。”
最后，他总结道，目光再次落回苏晓身上，带着一种近乎温柔的肯定：
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