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第192章 继续探路（第2页）

越往里走，洞腔愈发狭窄。两侧岩体上密布着蜂窝状的孔洞，手电光能轻易穿透这些浅穴。某些洞窟深处偶有微光闪烁，这般异状令众人心头涌起隐约的惶惑。

所幸这些孔洞相距甚远，大伙也未过多关注。吴邪正沉浸思绪，走在前头的方余却猛地驻足，他来不及收步直接怼上方余的后臀。待抬眼望去，但见洞顶倒悬着成排戴面具的猴尸与先前遭遇的猴群别无二致。

凝神细看，这些猴尸显然死去多时，被上升的热气流风干成枯槁的标本，以怪诞的姿势凝固在枝桠间。它们干枯的肢体卡在青铜树杈的间隙中，才未坠入深渊。约莫四十具干尸的面具仍紧扣在萎缩的面颊上，宛若沉睡的守卫正透过虚空凝视来客。

众人屏息端详这些诡谲的遗骸。猴表的毛发几乎脱落殆尽，灰白的表皮布满霉斑，粗看竟与人类肌肤相仿。其体型堪比青年，个别甚至更为高大，令吴邪一时难以断定物种。

那些面具乍看是石质，表面却泛着瓷器般的釉光。面具边缘与头骨结合处已生长粘连，仿佛经年累月间渗入了皮肉。多数干尸保存异常完整，仅个别因岁月侵蚀而崩解，风化的断肢零落悬挂在枝头。

余凉师爷见队伍欲继续攀援，急忙横臂阻拦：诸位且慢！这些猴尸的形态令在下想起某段记载，容我再看个分明。

老杨烦躁地横了他一眼：“凉师爷，就你一路上最麻烦！赶紧上去不就能早点脱险？瞎琢磨些有的没的！闲得慌是吧？别拖拖拉拉的，动作快点！”

凉师爷对老杨的脾气习以为常，没搭腔，自顾自挪到面具跟前。他谨慎地伸手触碰，干枯的面具像风化多年的石头般裂开细纹，稍加用力就碎成粉末，簌簌往下掉。

“三三位，这、这哪是什么猴子？分明是张人脸啊！”凉师爷声音发抖，断断续续地说道。

干尸的眼窝深深凹陷，只剩下两个黑洞洞的窟窿，看得人脊背发凉。嘴巴则以一种怪异的弧度大张着，露出残缺不全的牙齿，整张脸因脱水扭曲变形，呈现出骇人的表情，令人不敢多看。

从牙齿的形状判断，这具干尸不可能是猴子，分明是个人。

“搞什么鬼？老吴，你刚才不是斩钉截铁说是猴子吗？这明明是个死人啊！”老杨震惊地质问。

“我、我也不知道啊！刚才我明明看见的是只黄毛大猴子，难道难道是我眼花了？还是说”吴邪边说边想凑近看个清楚，怀疑自己是不是看错了。

方余一把拉住他：“不要命了？别乱碰，有些东西碰不得。”

说完，方余伸手摘下另一副面具，竟完好无损地取了下来。凉师爷看得瞠目结舌自己刚才只是轻轻一碰面具就碎了，而方余居然能完整取下！

方余将面具翻过来，吴邪注意到面具内侧，大约对着嘴巴的位置，有个拳头大小的螺旋状凸起，形状酷似蜗牛壳，十分显眼。凸起上还开了个小孔。

方余端详了一会儿，平静道：“这面具，估计得张着嘴才能戴上。”

“张着嘴？那不就跟戴呼吸面罩似的？多遭罪啊！”老杨光是想象就觉得难受。

吴邪凑近打量那个蜗牛壳状的物件，对方余说：“方余，你看这像蜗牛壳的东西会不会有古怪？再仔细瞧瞧。要是面具长进肉里，遮住了眼睛嘴巴，肯定得靠别的法子看东西和吃饭。”

总算开窍了，稀奇。方余平静答道，递盏灯过来，无论见到什么都稳住。这种地方慌了神可要命。

方余掏出从凉师爷处顺来的钢笔，使劲捅进小洞一挑，蜗牛壳状物件应声而裂，现出里头蟹爪般的构造。他扯出条前所未见的虫形石骸。

这面具有蹊跷。方余拧眉道，没活物会主动戴这玩意。面具是人工造的，表面纹路跟青铜树纹如出一辙。我估摸着面具、虫子都和造青铜树的家伙脱不了干系。

莽汉老杨趁方余琢磨时凑上前，抄起面具端详。这虫该不会是西周的？八成绝种了。不过模样挺邪性，像只剩半拉身子。

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另半截去哪儿了？老杨狐疑地扫视众人。

虫体蜷在面具唇部凸起处。吴邪猛然醒悟，立即检查干尸口腔果不其然另半条虫子正黏在枯舌上，虫身直探咽喉深处。因干尸萎缩的躯体与虫体形似，粗看会错认作干瘪的舌头。

快撒手！面具怕是活的！凉师爷陡然色变，一掌拍向老杨手腕。面具坠入黑暗，只听地撞上青铜枝杈，想来已粉身碎骨。

老杨被这冷不丁一拍，惊得手腕乱颤，险些脱手，火冒三丈瞪向凉师爷，厉声道：凉师爷，好端端抽什么风？面具能是活物？我看你存心要我好看！

实在对不住，是老朽眼拙，未能早发觉。这祭法分明是汉人的套路，唉，都怪我糊涂。凉师爷面露惭色。

“又打什么哑谜？能不能说人话？神神鬼鬼的，有屁快放，少在这儿装腔作势！老杨烦躁地摆手。

凉师爷叹道：并非故弄玄虚，诸位且听我道来。这事还得从血祭说起，方能捋顺来龙去脉。

西周那会儿，血祭多见于边地部族的祭祀仪轨，但当时的与现今的少数民族大相径庭。那些部族多半湮灭在时光里，或已融入中原血统。

中原典籍对此等血腥祭祀鲜有记载，仅能从残存蛛丝马迹中略知端倪。惜乎相关文献尽皆湮没，难觅其详。据凉师爷研判，此株青铜神树恐非周王室之物，当为边疆某部族所铸。

彼时周室疆域之外，散居肃慎、山戎、鬼方、羌、濮越诸族。虽仍处奴隶社会，却已习得西周精湛冶铸之法，更兼吸纳中原礼乐文明。最显着者，莫过于青铜器上鲜明的周室纹饰特征。

细究之，奴隶制对人力物力的绝对支配，反更易成就此等恢弘工程。各族祭坛圣地皆神圣不可侵犯，既有重兵戍卫，复有巫师施咒护持，以防外族亵渎神灵。

相传巫师施咒之术诡秘莫测。此类秘法后世流传，遂成世人所谓蛊术。凉师爷续道，蛊术至魏晋乃生变易。先秦之蛊术堪称通天达地，实则操虫之法，故又名血虫术。彼时所见戴面具的猴怪与干尸诡异非常，多半便是远古蛊术遗存。

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