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第109章 炼制宝扇(第2页)

那爽是爽了,可早晚也会被人研究看透。

到时人家要想办法针对你,那你可就麻瓜了。

整理了一下思路,茅十三掏出龙泉法壶置于角落。

随后他便化为一股青烟,飘入了法壶之内。

而刚才还滴溜溜碧绿发光的龙泉法壶,在茅十三进入后,立刻就变的黯淡无光,灵气全无了。

甚至如果不是有心,你可能会下意识忽略它的存在。

神物自晦,非有缘不可见,非大机遇,不可得。

自从种下灵桑,龙泉法壶也变的高深莫测了起来。

要是先前就有此宝,茅十三带着众人往里边一躲,料那大妖山魈,是绝难找他们的。

来到龙泉法壶内,茅十三先是沐浴净身,后又焚香祈祷。

待浑身的精气神圆满,他这才取出几样东西。

一匹天蚕红绸,半升沙状月银,一罐金精,一堆高品质的灵能结晶。

金精他攒了许久,如今加上月银,总算是差不多够数了。

没有二话,茅十三立刻取出金精。

在五雷法的炼化下,不多时,一股金灿灿的金液就漂浮在了茅十三眼前。

操控着金液,渐渐化为一片片扇骨。

茅十三做的折扇,不是一般样式。

他取的是两个大骨,十一片小骨,加起来十三片扇骨,正好对应他的名字。

茅十三一直没有起道号,其实是有着深意的。

十三这个名字,乃是他爷爷所起。

自古,十三之数,说好者有之,说不吉利者亦有之。

但在道教中,十三则代表着超脱轮回。

因为。

十二为地数,周而复始,十三则相天,由地而天,敝而新成之象,此为诸子。

十为天数,周流不息,十而有三,由天而道,复本还源,开辟成真之象。

此为太上。

道教以十二为一轮回,十三自然代表着超脱。

超脱三界外,不在五行中,自来就是修道人士的最大追求。

可以说,茅十三这个名字,天然就是一个道号,道名。

所以做宝扇,茅十三下意识就取了此数为扇骨。

炼好扇骨,取出龙泉灵水淬火定型。

紧接着,茅十三就又开始裁剪扇面。

天蚕红绸极为细密坚韧,更是薄如蝉翼,如果只是一层,甚至都能微微透光。

按着算好的比例,茅十三用五雷化刀,裁出六张扇面备好。

紧接着,就到了最为关键的一步。

画符摄咒!

把扇面分成,丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑六面。

这取的是六丁之数。

再取月银炼化成液。

依次在扇面上书写:三清尊号,玉皇圣讳,《萨祖宝诰》,《灵官咒》,《宝扇去疾咒》,《风雨雷电镇鬼降魔咒》。

只到这一步,茅十三就感觉体内灵能有些不济了。

这炼制宝扇,是个需要胆大心细的辛苦活,非常耗费灵能。

尤其是画符摄咒,还要边念边写,容不得一丝马虎。

茅十三一心多用,手上念咒画符,脚下却吸收起准备好的灵能结晶。

终于,一切大功告成。

正当茅十三要把扇面跟扇骨合在一块的时候。

他才发现大事不妙。

这粘合扇面跟扇骨的灵液,他居然事先没有备好。

一时大意。

他竟然忘了天蚕红绸跟金精,属于不同的材质,不能用火力强合在一起了。

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