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第110章 报应九观音经（第2页）

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“阿练，”小家伙自己取名，小手紧攥着父亲带回的琉璃念珠，“我是从于阗来的。”

三岁能译梵典，五岁通晓西域十六国语言。有回尚书令谢安来访，故意用龟兹语试探，小阿练对答如流，还指出某部佛经译本的三处谬误。最奇的是某年上巳节，他指着新供的犍陀罗佛像说：“这尊像我见过，当年在于阗刻完左耳垂，匠人就被召去疏勒了。”

王珉妻渐渐明白，那个敦煌风沙中的承诺，原是以这般模样应验。她不再忧心儿子早慧异于常人，只在每个清晨，细心为他梳理微卷的黑发——那发旋儿的位置，竟与当年胡僧头顶的戒疤分毫不差。

太元十年春，十四岁的阿练被召入宫中讲解《华严经》。归家时忽对父母行胡僧礼，指尖轻触额前：“今日方知，当年在敦煌说过，要度王居士全家皈依。”他展开当年裹身的襁褓，众人这才看见，素锦内里绣着完整的《心经》——可接生的稳婆发誓，婴儿降临时，这布帛分明洁白如雪。

后来王洪明官至尚书，总在裁决藩务时显出惊人远见。有次处理鄯善国争端，他忽然说：“此地河渠应向左拓宽三尺。”使者核实后大惊，原来二十年前确有位于阗高僧如此建议，却因战乱未能实施。

生命如长河奔流，因缘是河底的暗礁，总会让水流在某个转角泛起熟悉的涟漪。

5、心诚火自避

晋朝时候，有位名叫竺长舒的居士，祖上本是天竺人。他一生别无所求，唯以专心持诵《观世音经》为每日功课，心性沉静如水。后来，他迁居吴中，在一处街巷里安了家。

那一带屋舍密集，椽檐相接，一旦失火，后果不堪设想。怕什么来什么，一日，不知何处蹿起烈焰，风助火势，顷刻间便成燎原之势。火龙翻滚，吞噬着一栋接一栋的房屋，哭喊声、爆裂声响成一片，眼看整条街巷都要化为灰烬。

火舌朝着竺长舒家的方向猛扑过来。左邻右舍早已惊慌失措，纷纷抢运细软，准备逃命。有人见竺长舒家中毫无动静，急得拍门大喊：“竺公！快跑吧，火就要烧过来了！”

此时的竺长舒，并未慌乱。他深知跑已来不及，便将一切置之度外，回到静室，盘膝而坐，至诚一念，专心诵念观世音圣号。他将自身和房屋的安危，全然托付给了心中的信仰。说也奇怪，那凶猛的火势蔓延至他家附近时，仿佛遇到了一堵无形的墙壁。恰在此时，风向陡然一转，原本扑向这里的火焰竟掉头回卷，随即渐渐微弱，最终在他家屋前彻底熄灭。

劫后余生的合县百姓目睹此景，无不惊异万分，纷纷称颂这是神佛显灵。

人群中，有几个平日游手好闲的年轻恶少，对此事嗤之以鼻。其中一个领头的不信邪，撇嘴道：“哪有这么巧的事？定是偶然！我倒要看看，是不是真有菩萨保佑他。”

于是，到了后半夜，趁着月黑风急，这恶少悄悄摸到竺长舒家附近，取出火种，奋力朝他家屋顶投去。一次，两次，接连投了四次，那火种不是在半途被一阵怪风吹灭，就是落在瓦上闪两下便自行熄灭，连个火星子都没留下。这少年看着手中再也点不着的火折子，又望望那在狂风中安然无恙的屋舍，只觉一股寒意从心底升起，这才真正感到畏惧和震撼。

第二天天刚亮，这恶少就带着一众同伴，诚惶诚恐地来到竺长舒家门口，跪地叩头，忏悔自己的过错。竺长舒连忙扶起他们，平和地说道：“我哪里有什么神力？不过是多年来一心诵念观世音菩萨，心无杂念。每每遇到危难，至诚祈求，往往便能得到护佑，化险为夷罢了。”

众人听后，对竺长舒的修为更加敬佩，也对信念的力量有了更深的理解。

可见，当一个人的心念纯粹到极致，便能散发出一种平和而强大的力量。这种力量，虽无形无相，却能在关键时刻，如同甘霖熄灭火种，亦如磐石稳住心神，创造出看似不可能的奇迹。这并非外力加持，而是内心安定所生发的自然效用，是至诚之心与天地间善念的共鸣。

6、潘道秀

吴郡青年潘道秀，二十出头，便被征入行伍，随军北伐。他本是个江南水乡长大的后生，第一次见识北地的风沙与刀光。战事起初顺利，后来却遭了埋伏。军中粮草被劫，阵脚大乱，兵士们四散奔逃。道秀在混乱中与同袍失散，深一脚浅一脚地在荒岭里躲藏了几天，终究还是被一队胡人骑兵发现，捆了双手，沦为俘虏。

这一俘，便是数载。他被辗转卖到几处地方，为主人放牧、做苦工。塞外的风像刀子，冬天能冻掉人的耳朵。他常常站在草坡上，望着南边天际的流云，故乡的温润潮湿，母亲的絮语，都成了梦里才敢触碰的奢望。归路漫漫，关山阻隔，一个奴隶，插翅难飞。

他小时候随母亲礼佛，心里存着一点模糊的信仰。在这绝境里，这点信仰成了唯一的稻草。每当夜深人静，疲惫和屈辱啃噬心神时，他便面朝南方，在心里默默念诵观世音菩萨的名号。起初只是为了求得片刻心安，后来竟成了习惯。说来也怪，只要至诚念诵，惶惧之心便能渐渐平息。有时累极了昏睡过去，朦胧中总会见到一尊慈祥庄严的佛像，立在云端，静静俯视着他，醒来时，身上仿佛也添了些许气力。

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一年秋末，主人家遭了马贼，营地大乱。道秀趁乱解开绳索，钻入茫茫夜色。他只有一个念头：向南，一直向南！不敢走官道，只拣荒山野岭而行。饿了寻些野果，渴了饮些山泉，日夜兼程，也不知走了多少时日。鞋磨破了，脚底满是血泡，衣衫被荆棘撕扯得不成样子。

这日，他闯入一片完全陌生的深山。古木参天，遮天蔽日，连鸟兽踪迹都稀少。他彻底迷失了方向，像只无头苍蝇在山里转了两天，筋疲力尽，倚着一棵老松坐下，绝望地想：莫非真要困死在这异乡的穷山恶水？

就在这时，他抬起头，目光穿过交错的枝叶，忽然定住了——前方不远处的石壁上，天然形成的纹理斑驳，光影交错间，竟勾勒出一尊清晰的佛像轮廓！宝相庄严，衣袂飘举，与他梦中见过的、乃至记忆中吴地寺庙里供奉的观世音像一般无二！那一瞬，他浑身一震，如遭雷击，数年的委屈、孤苦、恐惧，都化作了滚烫的泪水，奔涌而出。

他挣扎着爬起身，整理了一下破烂的衣衫，朝着石壁恭恭敬敬地叩下头去。心中并无乞求，只有满溢的感恩与宁静。叩拜完毕，他站起身，原本焦灼慌乱的心竟奇异地安定了下来。再举目四望，方才觉得眼花缭乱的山径，似乎有了一条隐约可辨的路径。他顺着感觉迈步，脚步轻快了许多，仿佛有人在前引路。如此走了大半日，竟真的穿出了密林，找到了一条南向的土路。

靠着沿途乞讨问路，又历经数月艰辛，潘道秀终于踏上了吴郡的土地。当熟悉的乡音传入耳中，他跪倒在地，捧起一把湿润的泥土，失声痛哭。

此后余生，潘道秀精进修行，笃信佛法，更胜往昔。他常对后人说起这段经历，末了总会叹息道：“那尊石壁上的像，你说它是天然生成，固然不错；但为何偏偏在我山穷水尽时显现？或许，菩萨的真形，本就不在泥塑金身，而在人心里那一念不灭的善与诚。当你真心祈求光明时，连山石都会为你显影指路。”

绝处逢生，有时并非真有神佛身手，而是信念点亮了那双早已被绝望蒙住的眼睛，让人于无路处，看见那条一直都在的归途。这心中的灯盏不灭，脚步便不会停歇。

7、栾荀

富平县令栾荀接到军令时，刚审完一桩田产纠纷。他是个读书人，平时喜欢研读佛经，但更信服孔孟之道。然而这次朝廷征调地方官员随军，讨伐叛将卢循，他不得不脱下官袍，换上戎装。

战事起初顺利，官军势如破竹。可水战不比陆战，江面上风云突变。卢循的艨艟快船借着风向，突然火攻，带火的箭矢如蝗虫般扑来。栾荀所在的指挥船首当其冲，帆樯瞬间燃起大火，火舌贪婪地舔舐着木板，浓烟呛得人睁不开眼。四周一片混乱，士兵跳水声、哀嚎声、火焰爆裂声交织。更可怕的是，几艘敌船正破开火浪，挥舞着兵刃包抄过来，分明是要赶尽杀绝。

船在江心，离两岸皆远，火光映照下的江水黑沉沉的，湍急的漩涡一个接着一个。栾荀虽也习过一点水性，但在此等风浪中，跳下去无异于送死。他抓着灼热的船舷，望着逼近的敌船和即将沉没的座舰，心头一片冰凉。平生所读的圣贤书，此刻半句也想不起来；为官多年的镇定，早已荡然无存。他意识到，死亡就在眼前，绝无幸理。

就在这魂飞魄散之际，他忽然想起年少时，母亲在佛堂里轻声念诵的“观世音菩萨”。那声音温和而遥远，却像一根细线，牵住了他即将溃散的心神。他不懂高深的佛法，也谈不上多么虔诚，只是在这完全无能为力的时刻，像溺水者抓住唯一可能漂浮的物件一样，心里只剩下这一个念头，反复默念那尊名号，将所有恐惧和绝望都寄托了上去。

说来也怪，当他全心系念之时，周遭的喊杀声、火焰爆裂声仿佛隔了一层，变得模糊起来。他下意识地望向火光摇曳的江面，猛地愣住了——就在离船不远的水中，竟隐约立着一个人影！水波荡漾，看不清面目，但那身影挺拔，江水大约只到其腰间。是幻觉吗？还是前来接应的兵士？可哪有人能在这惊涛骇浪中如此稳稳站立？

一个念头如电光石火般闪过脑海：莫非是念诵有感？此刻也容不得他细想，船体发出一声断裂的巨响，开始倾斜。与其葬身火海或死于敌刃，不如赌一把！栾荀把心一横，纵身就朝那水中人影的方向跃去。

冰冷的江水瞬间裹住了他，他本能地挣扎，却发现身体并未如预料般下沉，反而有一股奇妙的浮力托着他。更令他惊异的是，双脚竟仿佛踩到了什么坚实的东西，虽在水中，却如履平地，能稳住身形。他不敢迟疑，借着这股劲儿，拼命向远离火船的方向挪动。

就在他力竭之际，上游出现了官军派来救援败兵的船只。船上兵士发现水中有人挣扎，赶忙抛下绳索将他拉了上去。栾荀瘫在甲板上，回头望去，江心只有燃烧的残骸和汹涌的波涛，哪还有什么人影。

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获救后的栾荀，对此事绝少提及。有人问起，他只摇摇头，说或是命不该绝，或是心神激荡下的错觉。但自此以后，他书房里多了一卷常翻常新的《观音经》。他依然理事断案，只是眉宇间多了份不易察觉的平和。

许多年后，他对儿孙说起人生际遇，曾这样感叹：“人说绝处逢生，靠的是运气或神力。我倒觉得，或许是人到了连自己都放弃的关头，心里若能守住一点干净的念想，反倒能激发出自己都未知的潜能。江中那人影，你说是什么，便是什么吧。重要的是，在那一刻，我选择了向着那点微光跳下去，而没有在原地等死。”

绝境中的转机，往往并非来自天降神力，而是源于内心那一点不肯熄灭的念想。这念想，能让人在惊涛骇浪中，找到那块足以立脚的礁石。

8、张崇

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