哺乳动物(包括人类)中从来没有&ldo;同卵孪生&rdo;现象,那个世界的人们完全不知
道&ldo;孪生子&rdo;、&ldo;双胞胎&rdo;这类名词。一直到1997年2月23日,s世界的科学家
s•;维尔穆特才搞成了人的同卵孪生技术(不是克隆羊!),于是在世界
范围内引起轩然大波。克林顿总统说:&ldo;人类是诞生于实验室外的奇迹,我们应
当尊重这种深奥的礼物。&rdo;以色列宗教拉比说:&ldo;犹太教教义允许治愈伤痛,允
许体外授精(它被视作治愈行为),但决不允许向上帝的权威挑战。&rdo;生物伦理
学家格兰特愤怒地说:&ldo;同卵孪生技术破坏了人们拥有独特基因的权利,而从本
质上说,这种独特基因正是独立人格的最重要的物质载体。&rdo;心理学家科克忧心
忡忡地说:&ldo;彼此依赖的孪生子很可能造成终生的心理残疾。&rdo;基因学家维利说
:&ldo;生物的多样性是宝贵的,每一种独特基因都是适应未来环境变化的潜在财富。
从这个意义上说,孪生子是无效的生命现象,是对人类资源的浪费。&rdo;等等。每
种反方观点都极具逻辑性,都有很强的说服力。唯其如此,才让真实世界的人
(在这儿,孪生现象从上帝创世时就存在了!)感到啼笑皆非。
小说中可以触摸到保罗本人的影子,嬉笑怒骂,汪洋咨肆,才气逼人。重读
一遍,克利又会心地笑了,这个聪明过人的家伙,这个捣蛋鬼!他在这里杀出一
支奇兵,用&ldo;早已存在&rdo;的同卵孪生现象来影射&ldo;尚未出现&rdo;的克隆人技术。实
际上,文中的反对意见都不是虚构,而是真实世界中的&ldo;真实&rdo;,是多莉羊诞生
后科学界和思想界的沉重忧思。但在保罗犀利的笔锋下,这些忧思竟然都变成可
笑的迂腐。
他不由得摇摇头。他不赞成保罗的观点,但不得不承认,想驳倒保罗的观点
不是一件易事。听到敲门声,他合上杂志说:&ldo;请进!&rdo;
他起身走到门口,同自己的得意弟子握手:&ldo;很高兴这次的成功,再次感谢
你的工作。&rdo;他引保罗坐下,笑道,&ldo;你知道我刚才在想什么?我在想,24年前
我在一个7岁男孩身上花的时间没有白费。非常庆幸我那时的耐心,使研究所多
了一位极富才华的青年科学家。&rdo;
保罗也回忆起这一幕:一个科学家牵着一个黑人男孩的手,领他来到科学之
海的旁边,使他第一次领略了科学的神秘和美丽,领略了那种无与伦比的震撼力。
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