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大乘妙林经卷中典二（第5页）

故由本空故若言我身眼耳诸根因四大生

四大性异云何得合若四大异合成我身身

从四大我身亦异何以故由本异故若言我

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身眼耳诸根因四大生四大非合去何我身

四大合生四大非合合生我者虎鹿蛇鼠性

非合故云何合生以是当知我今身者如风

如影如露如电如幻如梦如声如响毕竟□

灭了无因故能知是见名爲法观以此心力

能生无量诸功德门住於三清常居净土能

於诸见心无起动以一慧心观诸万类悉皆

清净善信童子得闻是已心生欢喜叹未曾

有於是天尊而说偈曰

我今所演说一切诸天尊

过去及未来皆同一心力

十方微尘土所有诸法王

俱演微妙义一乘无上经

若有一人闻一章一句偈

誓心欲奉持宣通未来世

如此善男子及以善女人

所在经行处灾疫不敢伤

若有一心念五苦尽消摧

又请说眞士所行奇特因

眞人所得法观身知悉空

苦乐无二相憎爱悉齐同

高卑无异趣大小不殊形

日出非初合日没讵终亡

东西无定所出没亦无方

又问何心力得斯平等观

示以慧观法支节并消融

四大性非合虎鹿不同群

以是知虚幻露电尽皆空

毕竟无起灭法观心日明

常居清净土长乐永未央

是时侍座童子诸来大衆闻天尊说微妙偈

颂欢喜踊跃叹未曾有於是大衆一时稽首

同声称善作礼而退

随顺品第六

尔时天尊告遍通言於末世中若有一人解

我所说称扬妙义宣示未闻令得了悟能体

深义不随文字知诸法性无可贪着当知是

人已於无量无边诸天尊所种植善功乆已

成辨世间人民於其人处供给供养衣食卧

具香花灯烛资身药饵诸所之无随顺给与

能如此者所得功德与我所资功德无异何

以故如是人者即是大乘无上法牙绍隆法

藏令无断絶其人前身曾入宝城闻我大乘

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