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第168章 陈纪三（第2页）

26章昭达进军，越过山岭，赶赴建安（今福建建瓯），讨伐陈宝应，下诏益州刺史余孝顷（梁元帝时，益州已归入周，陈任命余孝顷遥领益州刺史）督率会稽、东阳、临海、永嘉诸军从东路会师。

27这一年，开始在建康祭祀始兴昭烈王（陈道谭），用天子礼仪（皇帝继承高祖，让儿子陈伯茂供奉始兴昭烈王的祭祀。现在开始用天子礼仪祭祀，不合礼仪）。

28周杨忠攻克齐二十多座城。齐人据守陉岭的险要（《唐志》记载：代州雁门县有东陉关、西陉关），杨忠打败他们。突厥木杆、地头、步离三可汗率领十万骑兵会师（木杆把国家分为三部：木杆的牙帐在都斤山，地头可汗统辖东方，步离可汗统辖西方）。己酉日，从恒州（今山西大同）分三路进军。当时下了几十天大雪，南北一千多里，平地积雪几尺。齐主从邺日夜兼程赶来，戊午日，到达晋阳。斛律光率领三万骑兵驻守平阳（抵御达奚武的军队）。己未日，周军和突厥逼近晋阳。齐主害怕他们强大，穿军装率领宫女想向东逃躲。赵郡王高叡、河间王高孝琬拉住马劝谏。高孝琬请求委托高叡部署，必定能严整有序。皇帝听从，命令六军的进退都受高叡调度，而让并州刺史段韶总领。

五年（甲申年，公元564年）

1春季，正月，庚申朔日，齐主登上晋阳北城，军容很整齐。突厥责怪周人说：“你们说齐混乱，所以来讨伐。现在齐人眼中也有铁（胡三省注：眼中有铁，类似西方谚语“武装到牙齿”），怎么能抵挡！”

周人以步兵为前锋，从西山下来到离城二里左右。众将都想迎击，段韶说：“步兵的力量有限。现在积雪很厚，迎击不便，不如列阵等待。他们疲劳我们安逸，一定能打败他们。”周军到后，齐出动全部精锐呐喊出击。突厥震惊害怕，退上西山，不肯作战，周军大败而回。突厥率军出塞，放纵士兵大肆抢掠，从晋阳往北约七百多里（指晋阳以北七百多里），人畜都被掠光。段韶追击，不敢逼近。突厥回到陉岭，天冷路滑，就铺毡通过，胡人的马又冷又瘦，膝盖以下都没毛；到长城时（就是文宣帝所筑的长城），马几乎死光，截断槊杆当拐杖回去。

达奚武到平阳，不知道杨忠已退军。斛律光写信给他说：“鸿鹄已在高空飞翔，捕鸟的人还在沼泽观望（汉司马相如《难蜀父老》说：焦明已在高空飞翔，捕鸟的人还在草泽观望）。”达奚武得信后，也退回。斛律光追击，进入周境，俘获二千多人返回。

斛律光在晋阳见皇帝，皇帝因刚遭强敌入侵，抱着斛律光的头哭。任城王高湝进言说：“不至于这样！”才停止。

当初，齐显祖（高洋）时，周人常怕齐兵西渡，每到冬天，守河时就砸冰。到世祖（高湛）即位，宠臣当权，朝政逐渐混乱，齐人砸冰防备周兵进逼。斛律光担忧，说：“国家常有吞并关、陇的志向，现在到这种地步，却只知玩乐！”

2辛巳日，皇上祭祀南郊。

3二月，庚寅朔日，发生日食。

4当初，齐显祖命令群臣修订魏《麟趾格》为《齐律》（见一百六十三卷梁简文帝大宝元年），很久没完成。当时军国多事，断案很少依据律文，相沿称为“变法从事”。世祖即位，想革除弊端，就督促修订律令的人，到这时完成，律十二篇（《五代志》记载：《齐律》十二篇：一名例，二禁卫，三婚户，四擅兴，五违制，六诈伪，七斗讼，八贼盗，九捕断，十毁损，十一廏牧，十二杂律），《令》四十卷。刑名有五种：一为死刑，重者车裂（轘，车裂），其次枭首，其次斩，其次绞；二为流刑，投放到边境当兵；三为刑，从五年到一年；四为鞭刑，从一百到四十下；五为杖刑，从三十到十下；共十五等（死四等，流一等，刑五等，鞭五等，杖三等，共十八等。这里说共十五等，《通鉴》依从《五代志》“大凡为十五等”的记载）。流内官及老、小、阉、痴（郑玄说：阉是精气闭藏的人。痴是不聪明的人）和过失应赎罪的，都用绢代替金。三月，辛酉日，颁布施行，趁机大赦（赦免过去的罪过，此后犯罪的，都按法令执行）。此后官吏开始遵守法令。又命令士大夫子弟经常学习，所以齐人多懂法律。

又命令百姓十八岁受田缴纳租调，二十岁当兵，六十岁免力役，六十六岁还田，免租调。一夫受露田八十亩（杜佑说：不种树的田叫露田），妇人四十亩，奴婢按良人标准（指奴婢受田按良人的亩数），牛受六十亩（按《五代志》，丁牛一头受田六十亩，限四年。丁牛是能耕地的牛，牧牛的人可受田）。大致一夫一妇缴纳调绢一匹，绵八两，垦租二石，义租五斗；奴婢按良人的一半（奴婢由官府经常役使，所以缴纳的调是良人的一半）；牛缴纳调绢二尺，垦租一斗，义租五升。垦租送台省，义租纳郡防备水旱。

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5己巳日，齐盗贼田子礼等几十人，共同劫持太师彭城景思王高浟为主，谎称是使者，径直前往高浟府第，进入内室，称有敕令，拉高浟上马，用刀威胁，想带他去南殿。高浟大喊不从，盗贼杀死他。

6庚辰日，周开始命令百官执笏（《礼记·玉藻》说：史官进献象笏，记录要回答的话。注释说：心里想的，要告诉君主的。回答，是用来对答君主的。命令，是所接受的命令。写在笏上，防止遗忘。又说：凡在君主前指画用笏，接受命令在君主前用笏。笏是记录用的，所以加以装饰。笏长二尺六寸，中间宽三寸，末端宽是中间的六分之五）（应劭说：过去荆轲追逐秦王，后来进见的人持匕首防备意外，从此侍官都执刀剑。高祖偃武修文，开始制手版代替。《隋志》说：中世以来，只有八座尚书执笏。笏上用白笔缀在头上，用紫囊包裹。其余公卿只执手板，称为笔笏，用来记事受言。西魏以后，通用象牙，五品以下通用竹木）（《唐会要》说：笏，旧制三品以上，前端方后端直，五品以上，前端方后端曲；武德以来，一律上圆下方。开元八年，诸笏三品以上，前曲后直，五品以上，前曲后方，都用象牙；九品以上，用竹木，上尖下方；男爵以上按品爵执笏；假版官也照此例）。

7齐任命斛律光为司徒，武兴王高普为尚书左仆射（高普是高归彦哥哥的儿子）。甲申日，任命冯翊王高润为司空。

8夏季，四月，辛卯日，齐主派兼散骑常侍皇甫亮来访问。

9庚子日，周主派使者来访问。

10癸卯日，周任命邓公河南窦炽为大宗伯。五月，壬戌日，封世宗（宇文毓）的儿子宇文贤为毕公。

11甲子日，齐主从晋阳返回邺城。

12壬午日，齐任命赵郡王高叡为录尚书事，前司徒娄叡为太尉。甲申日，任命段韶为太师。丁亥日，任命任城王高湝为大将军。

13壬辰日，齐主到晋阳。

14周任命太保达奚武为同州刺史。

15六月，齐主杀死乐陵王高百年。当时白虹环绕太阳两圈，又横贯而不相连，赤星出现，齐主想用高百年压制灾异。恰逢博陵人贾德胄教高百年写字，高百年曾写几个“敕”字，贾德胄封好上奏。皇帝发怒，派人召高百年。高百年自知不免，割下带玦留给妃子斛律氏，在凉风堂见皇帝。让高百年写“敕”字，验证和贾德胄所奏的相似，派左右乱打他，又让拖他绕堂边走边打，所过之处血迹遍地，快要断气时，才斩首（孝昭帝杀文宣帝的儿子，武成帝又杀孝昭帝的儿子，上天的报应确实不爽，遗言恳切，终究有什么用），尸体扔到池里，池水都染红了。妃子拿着玦哀嚎不进食，一个多月后也去世，玦还在手里，拳头握得打不开；她的父亲斛律光亲自掰开，才打开。

16庚寅日，周改御伯为纳言。

17当初，周太祖（宇文泰）跟随贺拔岳在关中时，派人到晋阳迎接晋公宇文护（梁武帝中大通二年，宇文泰跟随贺拔岳入关。按宇文护《答母书》说：“离开您膝下，三十五年”，推算就在这年）。宇文护的母亲阎氏和周主的姑母都留在晋阳，齐人把她们安置在中山宫（中山宫是慕容氏的旧宫，从魏以来作为别宫）。到宇文护当权，派密使入齐寻找，没有消息。齐派使者到玉壁，请求互通贸易。宇文护想寻访母亲和姑母，派司马下大夫尹公正到玉壁，和齐使者交谈，使者很高兴。勋州刺史韦孝宽俘获关东人，又释放，趁机送信说明西朝（周在关西，所以称西朝）想通好的意思。当时，周人因之前攻打晋阳失利，谋划和突厥再次伐齐。齐主听说后，非常害怕，答应送宇文护的母亲西归，并且请求通好，先送他的姑母回去。

18秋季，八月，丁亥朔日，发生日食。

19周派柱国杨忠率军会合突厥讨伐齐，到北河后返回（《水经》记载：河水向东流经沃野故城南，又向北转弯分出南河。河水又北，向西流到窳浑县故城东边，又转弯向东流为北河，向东流经高阙南）。

20戊子日，周任命齐公宇文宪为雍州牧，宇文贵为大司徒。九月，丁巳日，任命卫公宇文直为大司空。追记辅佐创业的大功，封开府仪同三司陇西公李昞为唐公（记录李昞的父亲李虎的辅佐之功。李氏拥有天下，国号唐，来源于此），太驭中大夫长乐公若干凤为徐公（《周礼》：大驭中大夫掌管驾驭玉路用于祭祀及驾车出行，属夏官）。李昞是李虎的儿子；若干凤是若干惠的儿子（李虎初见于一百五十六卷梁武帝中大通六年。若干惠见于一百五十八卷大同九年）。

21乙丑日，齐主封儿子高绰为南阳王，高俨为东平王（高俨是太子的同母弟弟）。

22突厥侵犯齐幽州（今北京），部众十多万，进入长城，大肆抢掠后返回。

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23周皇姑回去时，齐主派人替晋公宇文护的母亲写信，说宇文护小时候的几件事，又寄去她所织的锦袍，作为凭证。并且说：“我们遭遇千载难逢的好运，蒙受大齐的恩德，怜悯老人开恩，允许相见。禽兽草木，都母子相依。我有什么罪，和你分离！现在又有什么福分，还能希望见你！说这些悲喜交加，死而复生。世间所有的，想要都能得到，母子异国，哪里能求！即使你贵为王公，富过山海，有一位八十岁的老母亲，漂泊千里，朝夕难保，不能见一面，不能共处一天，冷了没有你的衣服，饿了没有你的食物，你即使极其荣华，光耀世间，对我有什么好处！今天之前，你没能尽供养之责，过去的事不必说；今天之后，我的残命，就系在你身上。天地之间，有鬼神，不要说冥冥之中，可以欺骗！”

宇文护得信后，悲痛不已。回信说：“天下分裂，遭遇灾祸，离开您膝下，三十五年。有生命的，都知母子，谁像我萨保（宇文护字萨保），这样不孝！儿子为公侯，母亲为奴隶，热天不知母亲是否炎热，冷天不知母亲是否寒冷，不知有没有衣服，不知是否饥饱，好像在天地之外，无法听到消息。满怀冤屈痛苦，终此一生，死后若有知，希望在九泉之下相见！没想到齐朝宽宏大量，赐给好消息，母亲（护兄弟称母亲为“阿摩敦”）、四姑（即周主的姑母，排行第四），都允许释放。刚听到消息，魂飞魄散（《左传》：郑子产说：“人刚死叫魄。有了魄，阳气叫魂，享用的物品精美繁多就魂魄强，所以有精神，直到神明”），呼天抢地，无法承受。齐朝的大恩，已深深感受，有家有国，以信义为本，估计归期，应该不远。一旦能见到您的容颜，终生愿望就满足了。使死者复生、枯骨长肉，也比不上今天的恩情；背负山岳，也不足以相比。”

齐人留住宇文护的母亲，让她再写信给宇文护，要求宇文护重报，往返多次。当时段韶在塞下抵御突厥军，齐主派黄门徐世荣乘驿车带周的信问段韶。段韶认为“周人反复无常，本无信义，比如晋阳之战，事情就很清楚。宇文护表面是丞相，实际是君主。既然为母亲请和，却不派一个使者。如果根据来信，就送回他的母亲，恐怕显得软弱。不如表面答应，等和亲确定，再送回不晚。”齐主不听，立即送回。宇文护的母亲到长安，席未坐暖，洛阳的军队已经出动，最终如段韶所说。

阎氏到周后，满朝庆贺，周主为此大赦。所有供给，极其奢华。每逢四季节日，周主率领亲戚行家人之礼，举杯祝寿。

24突厥从幽州返回，留在塞北，又召集各部兵马，派使者告诉周，想按前约一起攻打齐。闰月，乙巳日，突厥侵犯齐幽州。

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