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……那是我八岁那年夏天，有一天村里的小孩一起去池塘里洗澡，所谓洗澡就是游泳玩水。村口池塘的水不深，人又多，从来没听说过会发生什么危险。一起去的时候我看见了村长的儿子石东，东东的样子吓了我一跳：只见他面目浮肿苍白，鼻子下面还挂着淤泥和血迹。我吓的惊叫出来，周围的人被我的惊叫声也吓了一跳，问我怎么了。我揉了揉眼睛再看东东，刚才的样子消失了，站在面前的仍然是个活蹦乱跳的少年。我在那一刹那间明白了这是怎么回事。当时年纪小说话不知道掩饰，我指着东东大声说道：“东东，你不能下水，否则你会淹死的！”周围的人都哄笑，没有人理会我的话。大大小小的孩子都下水了，只有我忐忑不安的坐在池塘边。他们在水里玩的很开心，然而过了不久，就听见东东大声喊救命，人不由自主的向水下滑去，怎么也起不来。当时就有几个水性好的大孩子想过去拉他，却在水下摸不到，等到村里的大人赶来将东东捞上来的时候，人已经不行了。我清晰的记得东东躺在池塘边的样子——面目浮肿苍白，鼻子下面还挂着淤泥和血迹，一切就像我曾经看见过的那样。后来东东的爸爸也就是村长也来了，我总觉得他看我的眼光那么让人不舒服，而周围的其他人看我的眼神也是怪怪的。回家之后我告诉父母白天发生的事情，然后当天晚上我就病了。我病的很重，一连几天高烧不退，不断的说着胡话。送到乡卫生所吊了两天盐水也毫无起色，父母又只好把我抱回家，请来了金爷爷。金爷爷给我把完了脉，皱着眉头问我父母我生病前发生了什么事情，父母将那天的事情都告诉了他。金爷爷听完之后仍然眉头紧锁，若有所思的说：“这孩子天资奇异，将来祸福难料，但是现在这样下去，很难安全长大。”我妈在一边哭声的问：“金大伯，难道就没有办法吗？求你救救这个孩子。”金爷爷答道：“办法倒是有一个，可以试一试。可是这样只能起暂时的作用。”我爸也说：“别的先不管了，只要他能安安稳稳的长大就行。”金爷爷叹了一口气：“天意如此，不知道人力能不能强求。这孩子要尽量远离寺庙和道观一类的地方，你们要记住了。”金爷爷说完之后将我抱到椅子上，打开了随身带的一个小盒子，从盒子里拿出一个黄色的皮卷，展开之后是一排金针。不知道大家对针灸有没有认识，现在的医院里针灸用的都是一次性不锈钢针，而过去讲究一点的中医用的是银针，但是金爷爷当时用的是金针。金针细如毛发，而且金本身质地很软，用来做针灸需要医生有相当的功力，否则根本就捻不进穴位。我模模糊糊的记得，金爷爷在我的太阳穴、眉心、耳根、头顶、后脑下了很多根金针，我觉得金针刺入后还在慢慢的旋转，不知道是幻觉还是真实。后来我睡着了，醒来之后人已经躺在床上，金爷爷也离去了，我的病也好了。从此之后，我就像变了一个人，再也没有以前那种特异的经历，不再看见别人看不见的东西，也失去了异乎寻常的预感。……但是凡事有失必有得，后来我变得很健康，人也变的很聪明。我是我们村里学习最好的孩子，考上了乡里的初中。初中毕业那一年，我又以全乡第一名的成绩，考上了芜城市唯一的省重点芜城中学，是全村有史以来第一个考上芜城中学的孩子。我是我们全乡的第一名，但远远不是芜城中学的第一名。芜城市总共下辖宣德、广绩、子溪、祖名、茂陵、郎功六县，数百万人口，可是省重点中学就有这么一所，计划内的招生只有四个班两百多人，其它都是有赞助或者是有其它门路安排进来的学生。我在高一四班是个很普通的学生，而且我的年纪明显偏大。高中是九月开学，而我那年十月就已经要年满十八周岁了。芜城中学对我来说是个神秘的所在，它有百年的历史，校园里居然还有千年的古迹。如果我按照正常的道路走下去，很可能也和其它所有人一样，平平安安读完高中然后考大学，大学毕业后找一份工作，安安稳稳的去过一生。可是这一切在一个黄昏都被改变了，就像打开了潘多拉魔盒一样，封印多年的奇异感觉又回来了，这一切都是因为一面古怪的镜子。……那是十月的一天，时间是星期天晚饭之前。我当时和同学混的已经比较熟了，因为年纪的关系还做了宿舍的老大。我们宿舍八个同学和在操场上和隔壁宿舍踢足球。我当时踢得兴起，冲向由两块砖头垒的球门，拔脚怒射，皮球划过一条长长的弧线，远远的飞了出去，落在了学校南门外的状元桥下。这下大家都停下来看着我，需要有人去拣球了，我踢的当然是我去拣。这里需要介绍一下状元桥。状元桥是一座千年古桥，白石砌成，桥下有三个石拱，由于年代久远，桥上的石栏早已无存。据说这座桥是北宋年间为了记念当地一位姓梅的状元所建。这座桥的奇异之处在于它并不建在任何一条河上，而是在空地上挖了一个很深的池塘，四周用青石砌成围岸，池塘成半圆形，而石桥就架在中间。这座桥对着我们学校的正南围墙，而池塘就是学校边界的一部分。状元桥下也许几百年前的水很深，但是如今已接近干涸了，有些地方露出了潮湿的池底。池岸的青石有四、五米高，人本来下不去，但是在某处石壁上不知什么年代长出一棵香樟树，枝叶十分茂盛。顺着这棵树可以爬到离池底一米多高的地方，我就是这么下去的。下到状元桥底，在一掌多深的池水间拣起了皮球，正准备往回走，发现淤泥间露出圆形的一角，有什么东西半埋在水草中。我顺手将这个东西拔了出来，在水里涮了涮，看上去是一面古镜。这面镜子只有碗口大小，似乎是青铜的质地，背面刻有很多古怪的花纹，已经有不少绿色的绣迹。然而翻过正面一看，却异常光滑平整，没有任何绣迹甚至连一条划痕都没有，就像刚刚打磨过的镜面一样，能清晰的照出对面的一切。这天晚上上晚自习的时候，我还坐在座位上把玩这面偶尔得到的古镜。同班同学尚云飞走过我身边，看见了我手中的镜子，眼神十分奇怪，张嘴想说什么但是又没说，径直走了过去。尚云飞是我们学校的名人，是我们高一四班的“两大骛人”之一。所谓“骛”，就是“好高骛远”的“骛”，驱驰之意。尚云飞比我小两岁，可是来历非常特别，他是藏密高僧葛举吉赞大师的弟子。这位大师原先在川西一带受人供奉，后来寺庙被毁，他老人家不知怎么就云游到芜城市，并在芜城市东二十里外的黄庙广教寺落脚。广教寺最萧条的时候就剩下他这么一位僧人。云飞家就住在广教寺旁边，平时他父母对这一位老僧人多有接济，而尚云飞从小也喜欢到寺里找老和尚玩。改革开放以后国家落实宗教政策，葛举吉赞大师又有了地位。政府拨款重新修建了广教寺，香火又见兴盛，大师被无数信徒奉为上师，并且成为了芜城市佛教协会的会长以及市政协的副主席。就在那时大师对尚云飞的父母说要收云飞做弟子，觉得他的资质和悟性都不错。尚云飞的父母答应了，于是尚云飞小小年纪就成为了一名佛教徒，只是没有受戒而已。后来云飞考上了芜城中学，学校的教导处主任方周梓听说有个学生信佛，挑战了他的思想政治工作，结果把尚云飞以及他的家长都叫去训了一顿。这一训不要紧，惹怒了老喇嘛，老人家通过市政协批评了芜城中学领导班子，最后方主任道歉了事，表示不会再干涉尚云飞修佛。不过方周梓主任虽然道了歉，但私下里还是告诫别的学生不要学尚云飞。尚云飞于是在学校出了名，被称为“骛人”。

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