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第6章（第1页）

从隐姓埋名的角度来看，李白的父亲做得很成功。即使他培养了这样一个流光四溢的天才儿子，无论何时何地都不可能不引人瞩目，但一代又一代的专家学者绞尽脑汁也无法挖掘出半点关于李客的信息。李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中介绍李白的身世时说，李白一家在神龙初年逃到四川，&ldo;复指李树而伯阳&rdo;。所谓&ldo;复指李树&rdo;，这句话其实说得很含混，可能意味着李白一家在西域已经不用&ldo;李&rdo;姓，回到四川后才回复本姓；也可能暗示李白一家本来与&ldo;李&rdo;姓毫无关联，正如老子李耳一样，很偶然地选择了这样一个姓氏。葛洪《神仙传》记载：老子的母亲在李树旁生下了他。老子一出生就能说话，指着李树说要&ldo;以此为姓&rdo;。倘若是后者，那么李白一族就与皇室没有任何牵连了。

二、李白（2）

&ldo;青莲居士&rdo;的称号，据说也体现了李白对西域若明若暗的情愫。明代大才子杨慎在《丹铅续录》中信口说：&ldo;李白生于彰明县之青莲乡，其诗云&lso;青莲居士谪仙人&rso;是也。&rdo;后人大抵也这样理解。但世上还是很多认真仔细之人。北宋哲宗元符二年（1099），杨天惠出任彰明县令，亲自到李白故居调查，发现当地名为清廉乡，此&ldo;清廉&rdo;非彼&ldo;青莲&rdo;。在李白研究领域曾经最居权威的学识渊博的王琦，则解释说，&ldo;青莲&rdo;语出自西竺，梵语称作优钵罗花，清净香洁，不染纤尘，李太白的自号可能源于此意。这就是说，&ldo;青莲居士&rdo;的称号确实寄寓了诗人的思乡之情，但诗人思念的可能不是五岁后的那个家乡，而是出生之地西域‐‐西竺之地，它在古人眼中也属于西域。

又有专家指出，李白之所以对西域有着难以割舍的情怀，是因为他有着胡人血统，有着胡人的身体特征。胡怀琛先生曾经详细调查了李白的国籍，最后对李白的相貌提出了质疑。李白的超级追随者魏颢，原名魏万，又曾改名为魏炎，一心希望目睹李太白的风采，历经千辛万苦，跑遍大江南北，终于在广陵撵上了李白。他看到的李白是什么样子呢？在《李翰林集序》中，他描写到：&ldo;眸子炯然，哆如饿虎。&rdo;头大目深，似乎与古书中所说的什么&ldo;碧眼胡僧&rdo;的样子差不多。胡怀琛先生得出结论说，这或许说明李白的母亲竟不是中原地方的人。

专家们还说，岂止李白的母亲，甚至李白一家的人名字都指向了西域。李白有位妹妹名叫月圆，日出与东，月生于西。李白的父亲给女儿取这样的名字，就是告诉我们她的来历，李白不是也说：&ldo;金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。&rdo;李白继承了父亲的遗志，给自己的儿子取名为伯禽，小名为明月奴。&ldo;明月奴&rdo;，按照今天说法，就是&ldo;西方来的小家伙&rdo;。至于大名&ldo;伯禽&rdo;，原是周公旦的长子，本名为&ldo;鲤&rdo;，与&ldo;李&rdo;谐音。而李子原产西方，正如南朝大诗人沈约《咏李诗》所云：&ldo;青玉冠西海，碧石弥外区，化为中国实，其下路成衢。&rdo;

专家们辛勤考证的成果我们固然不能轻易否定，但也不能轻易引申，把天下所有&ldo;李&rdo;姓或名为&ldo;明月&rdo;的人都当作&ldo;西方人&rdo;，更不能同意他们把李白咏月的诗歌都当作对故土的怀念，如&ldo;明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关&rdo;乃至&ldo;小时不识月，呼作白玉盘&rdo;，有著名学者说：&ldo;联系李白一家的经历，再来考察这首诗的情绪，应该认为李白之咏月具有比喻意义，……原来都寄寓对远西出生之地的怀念。&rdo;这种理解，还是不应该更好。

2．仙风道骨

李白在蜀地共生活了二十年左右。在这二十年的时间里，李白究竟做了些什么呢？我们了解的情况并不多。从李白的一些书信及诗篇中，我们大致知道他学习很认真，学习的内容很庞杂。在《上安州裴长史》中，他说自己&ldo;五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣&rdo;。在《赠张相镐二首》中他又说自己&ldo;十五观奇书，作赋凌相如&rdo;。可见他从小读书刻苦，与铁棒磨成针的传说不太一样，也与《唐才子传》中所说的&ldo;十五通五经&rdo;不一致。另外，李白这时所读的是&ldo;六甲&rdo;、&ldo;奇书&rdo;、&ldo;百家&rdo;，这似乎说明他对儒家的经典兴趣不大。

究竟什么是&ldo;六甲&rdo;，这个问题很复杂。有人说它是道教典籍，有人说它是道教符箓的名称，还有人说它是遁甲之术。总之，它应该是一门很深奥很复杂的学问，是那种道行高深的大才能读懂学会的法术。在传统小说中，我们经常见到它与&ldo;六丁&rdo;在一起。《三国演义》第一百零一回说诸葛孔明善会八门遁甲，能驱六丁六甲之神。在孙大圣的西游世界中，我们也经常见到这些可怜的整天跑外勤的小神仙，动不动被孙大圣吆喝棒打。它们似乎有神力，但在神仙阶层中地位又不高，估计是被天帝使唤的小跟班，而人世中有法力的大师，在特定场合也可以驱使它们，简单说来它们就是一群混得很不如意的小神仙。当然，神仙毕竟是神仙，与凡人有着天壤之别，要学会用法术指挥它们，难度自然很大。

二、李白（3）

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