630看书网>须臾在现代是什么意思 > 第8章（第1页）
第8章（第1页）
我在松山一角，道后温泉前小小的商店街里。
对陈列在店面外的招财猫按着快门，更换相纸时察觉来自身旁的视线。站着一位五十出头的男性，戴大框眼镜，中等身高，有些瘦弱。深灰蓝色的外套和蓝色围巾。——过去数个月后，难免记忆松动，不断地挠头：也许是驼色围巾？
和奥田先生的相遇。
我停下动作，朝当时还不知道名字的奥田先生笑了笑，点点头。
于是他开口对我说话：“来旅行的？”
“啊，嗯，是的。”
“从哪里来的呢？”
“中国，从上海来的。”
“哦？上海啊？‘侬好’！”
他突然冒出一句上海话，让我很吃惊，看出我的心理，他大声笑起来：“我学过！”指着路的另一头，“那里，通往某某寺，”看我没明白，他从身上的口袋里掏出本子和笔，在上面写下寺的名字，然后画出两条直线说，“在通往那间寺前的路上，以前住过一个上海人，对，也是从上海来的，是他教我的上海话。”
“啊是嘛，真的呀？”我抬高音调，表现出配合的惊讶。
“对，就在那里，往前走一段，到头就是。”
“嗯，那里吗。”这时我依然把它当做一段普通的对话，附和地应着。
“你投宿在某某旅店吧。”他问我。
“哎，是呀，您怎么知道。”
“我刚刚看见的呵，你走进店里的时候。”
“啊……”我这才想起之前老板娘“边与人说话边走出来”的句子中的那位对象，似乎就是奥田先生。
从哪里开始产生契机，他说“我带你去”。用奥田先生的原句进行翻译，更准确的意思是“我给你做向导”。
但“我带你去”和“我给你做向导”的意义终究存在确切的不同。选择了前者进行理解的我，当跟随奥田先生走向他先前画在本子上的那座寺院——上坡路尽头，建在半山，此时我才发觉，他原来是想表达后者的意思。
奥田先生带我走进去。无人的空寂的院子里，树和石碑当然最常见。
石碑上刻着过往的古人写下的俳句。奥田先生读一遍，对我介绍说这位作者是生于爱媛的诗人正冈子规。“你看，这里的‘五七五’法则。”他说，“你念念看？”
我跟着把那行俳句念了一遍。但当时内心却冒出“哎哎？怎么变成这样”的问号。有些尴尬和好笑，又得按捺着不说，直到跟他退出到寺院前。
举起相机，我向他道谢，希望能拍张他的照片留念。
[松山]（2）
奥田先生也拿出手机，给我留了影。因为逆光的站相，换了两个地方重拍，最后他说“好，这张好”。
“真是非常谢谢。”我说。
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