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第1006章 突破长生境第二招斩空(第1页)

澄明中秦寒仿佛看到了自己的过往。

他忽然想起了唐代佛家高僧,神秀和慧能的诗。

神秀说:

身是菩提树,

心如明镜台。

时时勤拂拭,

勿使惹尘埃。

从小到大他一直将此诗奉为圭臬。

和此诗相近的亦有吾日三省吾身,

以人为镜可以明得失。

静坐常思己过,闲谈莫论人心。

他认为,一个人想要有出息,必然要明晰世界的规则,不断的打磨自身的性格。

见贤思齐,自然会不断向上走。

反倒他对另一个高僧慧能的诗嗤之以鼻。

慧能说:

菩提本无树,

明镜亦非台。

本来无一物,

何处惹尘埃。

秦寒一直认为,人若是达到‘无’的境界,

跟那些草木石头又有何分别?

人岂能没有欲望?

拥有七情六欲的世界才是那么的鲜活。

他宁愿一直身在红尘,也不愿达到那所谓的‘无’的境界。

何况,那些修道士,那些苦修者,他们追求‘无’,追求天人合一的境界,

从某种意义上而言,这本身就是一种欲望。

可这一刻,

他忽然明白了其中的道理。

心道便是人道,

一个人一旦入世,就不可能做到真正的自洽。

所谓的自洽,无非就是一种偷懒的思维方式而已。

少年义气和老成持重,平静如水和嫉恶如仇,本就只是万千的思维模型中微不足道的一种。

谁敢说谁高级呢?

何况,人的思想一定会随着环境的变化而变化,

思考越多,入世越深,就越不可能圆满。

凡人如此,霸主亦如此。

所以,

真正的心境圆满便是虚无的,

就像婴儿降生,不知世间为何物。

本来就空无一物,自然不会沾染尘埃。

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