630看书网

第258章（第1页）

沈固看着她，张了张嘴，不知道该说什么。从某种意义上来说，她还算是他的母亲，只是这张脸对沈固而言是完全陌生的，怎么也找不到一点儿母亲的感觉。

乐山和尚低声念了一句佛号，说：&ldo;张施主且不要伤心，既是你等待之人已到，总有相见之日。这位年轻施主，你为寻朋友来到此处，固然是大善之举，但本身罪孽太重，难以抵消，恐怕--是寻不成人了。&rdo;

沈固脸色一变：&ldo;师傅这话什么意思？打算把我载到哪儿去？&rdo;

乐山和尚低头道：&ldo;善哉善哉，施主既已上了此船，老僧也不能做主。渡船自会将施主带到该去之处。&rdo;

沈固现在只觉上了贼船，索性沉下气来问：&ldo;渡船做主？这倒奇怪了，渡船怎么知道我该去哪里？&rdo;

乐山和尚叹道：&ldo;亡魂登上渡船，其重量由生前罪孽而定，渡船自会依照重量，将亡魂送往相应之处。施主如此沉重，生前罪孽必极重，只怕，除无间地狱，不作他想。&rdo;

沈固简直不知自己是该气还是该乐：&ldo;这渡船倒挺神的啊？&rdo;

&ldo;此渡船为阴间接引亡魂之船，自然非同一般。&rdo;

&ldo;哼！&rdo;沈固冷笑一声，&ldo;真要是这么神，怎么连魂魄和肉身都分不出来？&rdo;

乐山和尚一怔：&ldo;什么？&rdo;

沈固冷冷道：&ldo;大和尚既然在这里摆渡了很久，能分得出来魂魄和肉身么？&rdo;其实他也不是很肯定自己就是肉身入冥，但怎么想，都觉得自己跟无间地狱应该还有一定差距。再说，如果照老和尚这么说，过了河他就得进那无间地狱，那还怎么找钟乐岑？

乐山和尚放下桨，注目看了沈固一会儿，面上惊讶之色越来越重：&ldo;施主竟然真是肉身入冥！数百年来，老僧还不曾见过一个……难怪渡船如此沉重。如此说来，我们不能过河，否则就只有进无间地狱。张施主，我们快快将船撑回去，另想办法。&rdo;

沈固突然想到一件事：&ldo;等等！我朋友恐怕也是肉身入冥，照师傅这样说，恐怕他们上渡船也只有去无间地狱！&rdo;这下糟了，到底是过河还是不过河？

乐山和尚简直惊讶莫名：&ldo;施主的朋友竟然也能肉身入冥？&rdo;

沈固看一眼素琴：&ldo;是左穆想的办法。&rdo;

素琴睁大了眼睛听着，不由自主低下头去。乐山和尚沉吟片刻，道：&ldo;施主若是信得过老僧，我们且过河，若施主的朋友不在无间地狱，老僧代施主向地藏菩萨进言，请菩萨允许施主离开无间地狱到别处寻找。&rdo;

&ldo;地藏菩萨？&rdo;沈固回忆一下，&ldo;就是地狱未空誓不成佛的那位菩萨？&rdo;

&ldo;正是。&rdo;

&ldo;既是如此，就请师傅多费心。&rdo;沈固一边说一边想，原来老和尚居然认识地藏王菩萨，看来来头不小。就是不知前生犯了什么罪，居然要在这里摆渡赎罪。

&ldo;师傅在此摆渡，莫非也是为了等候什么人？&rdo;

乐山和尚埋下头用力划桨，片刻才缓缓道：&ldo;老僧无颜可见所候之人。&rdo;

沈固有点诧异。老和尚看起来慈眉善目的，居然会无颜见人？

乐山和尚低头看着弱水中挣扎翻滚的魂魄，缓缓道：&ldo;老僧所候之人，正是被老僧所害。老僧前世身死之后，便在红莲地狱赎罪，但心中始终惦念故人，不得解脱。地藏菩萨发大慈悲之心，允老僧每三十年在此摆渡一次，若所候之人到此，接引过河后可重入红莲地狱赎罪。只可惜老僧罪孽太过深重，屡次守候，都未能接引到人。&rdo;

沈固奇怪道：&ldo;为什么每三十年在这里摆渡一次？&rdo;

乐山和尚面上神情怅然，道：&ldo;因为他每次转世，寿数只有三十岁。&rdo;

沈固心里一动，这个三十岁，跟钟乐岑何其相似：&ldo;为什么他的寿数只有三十岁？&rdo;

乐山和尚低头长叹：&ldo;皆是老僧所造之孽啊！&rdo;

沈固越听越怀疑，试探着问：&ldo;不知这个人前世姓什么叫什么？为什么师傅一直没接引到他呢？&rdo;

乐山和尚望着河水，又叹了口气：&ldo;或者是他不肯恕老僧之罪，也或者老僧无缘与他再见。其实有时老僧亦觉不见也好，若是见了，即使他肯再叫老僧一声师傅，老僧也无颜再认他为徒。若非老僧造孽，他又如何会命带极煞寿止三十……&rdo;

他还没说完，沈固已经怀疑得没法再怀疑了：&ldo;请问这人前世姓名？不会是，姓沈吧？&rdo;

乐山和尚一怔，抬起头来看着沈固：&ldo;施主怎么知道--&rdo;这句话用不着说完了，沈固沉声问：&ldo;沈墨白？&rdo;

乐山和尚面目改色：&ldo;施主难道认得他？&rdo;

沈固呼一下又要站起来，总算记起是在船上，勉强按捺着坐了下去：&ldo;不对，他说过他师傅叫释因！&rdo;

乐山和尚怔了片刻，脸上露出无地自容的表情，仿佛被人在光天化日之下扒了衣裳，连最后一块遮羞布也扯了去：&ldo;施主果然是墨白的知交……老僧初时出家，师傅取名乐山，释因是后来定居钟山后所改名字，故而墨白只知老僧名为释因。&rdo;

沈固紧盯着他：&ldo;乐岑--不，墨白他为什么会有那样的极煞之命？为什么寿数只有三十岁？&rdo;很明显的，答案就在眼前了。

乐山和尚头比刚才垂得更低，仿佛承受不住沈固的目光压力，打桨的手也失去了力气，很久才说：&ldo;我少时便得师傅剃度出家，与师弟定山共同修行。定山好道，我却好佛，二人各执一见，最后相约各自修行，看哪个先成正果。于是我二人各自离开师门，到处游历。我禀佛门慈悲之心，各处行善，欲积九千九百九十功德，以成正果。孰知佛虽慈悲为怀，然而怀功利之心所行之善，却不为真善，并不能积功德。&rdo;

沈固想起钟乐岑有一次闲聊说起的话：&ldo;有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。&rdo;

乐山和尚苦笑道：&ldo;施主所言正合冥界之道，是大智慧之人。&rdo;

沈固摇摇头：&ldo;是乐岑说的。就是沈墨白，他这一世为人，名字叫钟乐岑。&rdo;

乐山和尚将钟乐岑三字念了几遍，：&ldo;仁者乐山，智者乐水，墨白前世就是仁厚之人，此名甚好。&rdo;

沈固追问：&ldo;师傅还没有说，乐岑他前世是怎么成了这个命相的？&rdo;

乐山和尚苦笑一下，继续说下去：&ldo;彼时我年纪尚少，胜负之心太重，自以为笃意修行，实则早堕尘世，比之俗人更甚。数十年修行，仍不能成正果，倒是师弟定山，随性而为，游历世间，虽则不能戒一个&lso;嗔&rso;字，修行却在我之上。我反复思索，终觉自身名利恶念太重，如此修行，永无益处。谁知我孽根难除，虽则起了灭恶念之想，却又太急功近利，欲以自身修行将恶念逼出体外，无心做那水磨工夫。人之魂魄中，魂善而魄恶，欲断恶念，则以修行消磨恶之魄，而我只求速成，于是选了一处无人寂野，欲逼出恶念之后将其做为残散魂魄送入冥界，自此一劳永逸，便可修行日进。&rdo;

沈固听得有些糊涂。心想魄如果是恶的，要断恶念岂不是等于把魄给扔掉？三魂七魄人能缺一个两个的么？缺了不会变成白痴什么的？

乐山和尚自然不知他心里想些什么，续道：&ldo;我所选之处，乃是一处极阴之地，且有一口泉眼。我想费些力气借这泉眼打通黄泉，只要将恶魄扔入黄泉之中，再镇住泉眼便可。谁知人算不如天算，大约也是上天不能恕我竟如此投机，我打通黄泉之时，竟恰逢日食，阳中之阴，其阴最甚，黄泉竟然喷涌而出，挟带无数恶鬼怨魂，我竟封印不住！本来那极阴之地并无人迹，岂知那日恰有一对乞丐夫妇，带着一个孩子流浪至此，欲找些水喝，循着水声前来，正逢我引出这些恶鬼怨魂--&rdo;他声音微微有些颤抖，&ldo;那夫妇二人，立时被恶鬼将魂魄分食殆尽，我赶到之时，只有那孩子活着。我当时束手无策，偶然发现那孩子是阴质之体，且天生三分灵力，正是一个极好的容器。&rdo;

&ldo;容器？&rdo;沈固听到这里，已经猜到那个孩子一定就是钟乐岑，他本来不想打断乐山和尚，但听他把乐岑叫做容器，实在是忍不住了。

乐山和尚苦笑道：&ldo;是，我当时已知铸成大错，若容黄泉之水横流，则所经之处，必成地狱！我当时病急乱投医，便将那孩子当做了容器，将黄泉之水中所有恶鬼封入他体内，直到日食过去，方能重新封印那泉眼。&rdo;

沈固差点又想站起来：&ldo;你！你竟然把乐岑当作--&rdo;

乐山和尚低头道：&ldo;我也是无奈之举。经此一事，我自知罪孽深重，不要说修成正果，便是善终只怕亦是不能。于是我改去名字，带着孩子寻了钟山隐居。那钟山风水正阳充和，正是消磨魔性的修行之地。我教那孩子诵经持佛，又以自身修行逐渐炼化他体内恶鬼。本想过得三四十年，能将他体内恶鬼炼化干净，便可无事。不想我私开黄泉，害死无辜夫妇，自有果报，隐居不过二十年，寿数已尽。我知事不可为，便修书请师弟前来继续守着那孩子。只是我师弟云游在外，我未等到他前来，便已撒手。&rdo;

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:有夫如此（重生）  重生之橘猫在未来  十光五国传卷1羽花嫁  穿越八十年代鉴宝记  恐怖故事  世子的农家小夫郎  （终极一班同人）终极一班之一直在你身边  丧尸什么的别惹我  每天都想撩他  青春制暖  对你大爷有意见  乡村寻鬼  盗御马  幻夜  穿越之正妻难下堂  拾玉镯  摸金校尉之九幽将军  受害人总来找我  三岔口  五祖太师及后辈恐怖经历