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第11章（第1页）

安德烈

十一、阳光照亮你的路

暴虎冯河，还是谋定而动?

安德烈：

如果有个人手里拿着一个弹弓，站在高处对着你。你要反击，是站在那低处呢，还是先站到高处再说?

你会说，不对，，照你这个逻辑，人民也不要抵抗暴政了，因为极权统治的特征就是，政府占据制高点，人民在低处，在&ldo;弹弓&rdo;下讨生活，他们永远不可能抢到高处。而且，跟极权合作的人，还可以振振有词地说，我这是在&ldo;迂回作战&rdo;，想办法站到高处去，再为人民说话。在民主体制里，也有人选择跟着腐败的权力走，还振振有词地说，进入体制，站到高处，可以影响当权者，造福社会。可是还没造福社会，个人已经先享尽了权力的好处。

你的反驳我将无法响应。安德烈，这个世界里，见风转舵的投机者绝对是大多数。所以你说的&ldo;勇气&rdo;和&ldo;智能&rdo;，永远是稀有的品质。更何况，&ldo;暴虎冯河&rdo;的勇气和&ldo;谋定而后动&rdo;的勇气，有时候很难辨别。投机和智能，看起来也很貌似。真假勇气和智能的细微差别，在《左传》（记录了公元前722年到前468年的中国历史）和《战国策》（记录了公元前460年到前220年的中国历史）里很多，希望有一天你能读到。我同时发现，柏拉图所记录的苏格拉底的思辨，和《左传》的风格很像。苏格拉底的朋友克瑞多到监狱去试图说服他逃狱时，苏格拉底却和他进行了一场道德辩论：

苏：……是否应坚信，不管多数人怎么想，不管后果如何，不正义就是不正义?

克：是。

苏：所以我们不能做不义之事?

克：不能。

苏：也不能以其人之道还治其人，以暴治暴?

克：不能。

苏：……也就是说，不管别人怎么伤害了我们，我们都不能报复，从而去伤害别人。但是克瑞多，你要仔细想想，因为这种想法从来就不是多数人的想法。信不信服这种想法的人分歧严重，彼此完全无法沟通。

自己和&ldo;多数人&rdo;格格不入时，是坚持还是妥协?个人被权力打击时，是反抗还是接受?为何接受又为何反抗?如何接受又如何反抗?苏格拉底依靠的是一个理性的逻辑。《左传》里也常有理性和权力的两种逻辑的冲突。

所以，安德烈，你不是惟一一个必须思考怎么去&ldo;应付&rdo;那极为复杂的人际关系的少年;人际关系，其实往往是一种权力关系，从老子、孔子到苏格拉底都曾经思索这个问题。你的英文老师对你所造成的难题，只是一个小小的训练吧，譬如说，在你决定上课睡觉、不写作业之前，你是否思考过他是一个什么样的&ldo;对手&rdo;?是否思考过，用什么语言才能够和他沟通?又或者，什么形式的&ldo;反叛&rdo;会给你带来什么样的收获或者灾难?你是&ldo;谋定而后动&rdo;还是&ldo;暴虎冯河&rdo;?你想要达到什么?你的逻辑是什么?

两星期前，我买了两颗一般大小的水仙球根，一颗放在玻璃窗边，一颗放在餐桌上，都用清水供着。窗边那颗还像一盆青葱，桌上的那颗，由于屋内稍暖，却已经开出了香气迷迷的花朵。

每一次痛苦都很真实

你愿意和我谈感情的事，我觉得&ldo;受宠若惊&rdo;。是的，我等了19年，等你告诉我：，我认识了一个可爱的女孩。上一次你和我谈&ldo;爱情&rdo;，是你13岁那一年：

1998920，午夜手记

安德烈去参加朋友的生日舞会，刚刚接他回家。在暗暗的车里，觉得他仿佛若有所思，欲言又止。跟他有一句没一句地聊，慢慢儿地，得知今晚班上的几个女孩子也在。

&ldo;那‐‐音乐很吵了?&rdo;

&ldo;不吵，&rdo;他说，&ldo;是那种静静的音乐。&rdo;

&ldo;喔……&rdo;我思索，&ldo;那么是跳慢舞了?&rdo;

&ldo;对。&rdo;

又开了一段夜路。这段路上，两旁全是麦田，麦田边满满是野生的罂粟花，在苹果树下，开得火红。我开得很慢，秋夜的空气里，流荡着酸酸的苹果香。

半晌不说话的人突然说：&ldo;马力爱上我们班一个女生，今天晚上他跟她说了。&rdo;

&ldo;怎么说的?&rdo;

&ldo;灯光暗下来的时候，他和她跳舞的时候说的。&rdo;他转过身来对着我，认真地说：&ldo;妈妈，你难道不知道吗?爱的时候，不说也看得出来。&rdo;

&ldo;喔……&rdo;我被他的话吓了一跳，但是故作镇定。到家门口，我熄了车灯。在黑暗中，我们都坐着，不动。然后我说，&ldo;安，你也爱上了什么人吗?&rdo;

他摇头。

&ldo;如果发生了，你‐‐会告诉我吗?&rdo;

他说：&ldo;会吧……&rdo;声音很轻，&ldo;大概会吧。&rdo;

今晚，我想，就是这样一个寻常的秋夜，13岁的男孩心里发生了什么，他自己也许不太明白。一种飘忽的情愫?一点秘密的、忽然袭来的捉摸不定的甜美的感觉?

平常竭尽所能拖延上床的他，早早和我说了晚安，关了房门。

你记得那个晚上吗，安德烈?

我一点也不觉得你的烦恼是&ldo;好莱坞明星&rdo;的&ldo;无病呻吟&rdo;。事实上，接到你的信，我一整天都在一种牵挂的情绪中。你说，使人生平添烦恼的往往是一些芝麻小事，你把失恋和打翻牛奶弄湿了衣服相提并论，安德烈，你自我嘲讽的本领令我惊异，但是，不要假装&ldo;酷&rdo;吧。任何人，在人生的任何阶段，爱情受到挫折都是很&ldo;伤&rdo;的事，更何况是一个19岁的人。如果你容许我坦诚的话，我觉得你此刻一定在一个极端苦恼，或说&ldo;痛苦&rdo;的情绪里。而毕业大考就在眼前。我牵挂，因为我知道我无法给你任何安慰，在这种时候。

我不知道你们这一代的德国少年是否读过《少年维特之烦恼》?歌德和你一样，在法兰克福成长，他的故居我也带你去过。23岁的歌德爱上了一个已经订婚的少女，带给他极深的痛苦。痛苦转化为文字艺术，他的痛苦得到升华，可是很多其他的年轻人，紧紧抱着他的书，穿上&ldo;维特式&rdo;的衣服，纷纷去自杀了。安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更&ldo;值得&rdo;的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。

粉红色的蝴蝶结

歌德这样描写少年维特：向天空他追求最美的星辰向地上他向往所有的欲望（von　hil　fordert　er　die　schoensten　sterneund　von　der　erde　jede　hoechste　st）;19岁，我觉得，正是天上星辰和地上欲望交织、甜美和痛苦混乱重叠的时候。你的手足无措，亲爱的，我们都经验过。

所以，我要告诉你什么呢?

歌德在维兹拉小城第一次见到夏绿蒂，一个清纯静美的女孩，一身飘飘的白衣白裙，胸前别着绯红色的蝴蝶结，令他倾倒。为了取悦于夏绿蒂，他驾马车走了十公里的路，去给夏绿蒂生病的女友送一个橘子。爱而不能爱，或者爱而得不到爱，少年歌德的痛苦，你现在是否更有体会了呢?可是我想说的是，传说40年后，文名满天下的歌德在魏玛见到了夏绿蒂，她已经变成一个身材粗壮而形容憔悴的老妇。而在此之前，歌德不断地恋爱，不断地失恋，不断地创作。23岁初恋时那当下的痛苦，若把人生的镜头拉长来看，就不那么绝对了。

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