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第101章 见到弟弟刘须（第2页）

“？”

刘季发愣。

卧槽，周部落的祖先？

姬后弃……

后弃……不对啊，时间线对不上啊！

“怎么了吗？”刘须看刘季发愣，不由得感到好奇。

“哦，没什么，只是觉得有意思。姬部落为了从部落推举，转为家族传承，还真是不遗余力啊！”

刘季笑了笑。

但这也是大势。

因为部落推举只适合小部落，在朝不保夕的时代，首领存在的意义，只是为了部落延续而去送死的打工仔。

但是大部落，基本上能保证自己的生存和延续，那么作为领导者，就不可避免的朝着私有化迈进。

毕竟生产力已经出现了进步。

新石器时代末期，人类开始初步接触青铜器的那一刻，就意味着私有制一定会出现。

公天下朝着家天下转变也会更快。

大家族族长拥有更高的话语权，或许因为他们能沟通神灵，又或许他们拥有武力，再或许他们能制造养活更多人的工具。

不一足是，但一切都是为了生存需要。

而且家天下的好处自然是减少内耗。

小部落都活不下去了，内耗是不可能内耗的，活得艰难没心思搞这个。

但是大部落就不一样了。

特权阶级开始诞生，几个特权之间一定存在利益冲突，若是再进行推举，那不可避免就是党争。

甚至可能演变成武装斗争，部落分裂。

事实证明，家天下虽然也不安稳，但是父死子继，兄终弟及的状态，能减少大量的内耗必要。

为何古人对名与器这么看重？

名就是大义，是公认的标准。

器就是权利，是权衡的利益。

这两样完全用来维稳一个大部落，进而减少内耗的事情发生。

将争斗从表面按在黑暗面，破坏力就会小很多。

并且家族的族长还能通过自己的大义和权力发号施令，尽可能应对突如其来的天灾人祸。

金刀部落也是如此。

刘季之前的巫是利用愚昧的信仰，但核心确实他自己手里也捏着一批武装分子。

信仰只是表面，争斗更加黑暗。

但凡木芽不是神农氏的女儿，那么自己甚至可能再也见不到她和闺女了。

毕竟巫有大义：他能沟通神灵。

也有权利：整个部落还处在他的管理之下。

更有武力：巫奴暗手。

基本上他已经构成了朝着家天下的格局转变。

可惜，他没有钱粮，养不起整个部落，反而不断压榨部落的人。

天时地利都有，唯独人和不在。

“哈！果然，太阳底下哪有什么新鲜事，都不过是往事在重演。老祖宗呀老祖宗，早就玩腻的玩意儿，人类到了几千年后还在玩。哎呀，有意思。不长教训！”

刘季摇了摇头，拍了拍须的肩膀：“回来就好！走，去见见弟媳妇，听说已经有孕了？你也要当爹了，眨眼的功夫，真快呢！”

“嘿嘿……”须挠了挠头，憨笑起来。

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