“喏,帝克的意思就是这些。”
听到这话,刘季撇了撇嘴:“写完了。”
“……”
姜刑天和姜榆罔沉默的看着刘季。
没想到刘季给的回答居然是这个?
“帝克的意思,还是写个别传比较好,情节要生动形象。”
刘季听罢,拿起泥团,然后当着两人的面,将竹简打开,扉简上的字擦掉,然后拿起炭笔在上边写上:《十二孽巫传》。
接着就把足足三万字的书卷丢给了姜刑天:“拿去誊抄。”
“……”
两人看着人面前十五卷竹简沉默了好一会儿,最终只能抱着走了。
“写这么快没有用啊,你又出不去。”
姜榆罔闷闷的说。
“有些事情早点写完,就能去做更多的事情。”
刘季靠在椅子上看了一会儿说:“我这里打算编写一份《礼法》、一份《宗法》、一份《封建》,明天你们俩来拿。”
姜刑天听得一愣:“礼法?宗法?封建?这些都是什么?”
“法理。”刘季放下手中的竹简,“想要从根本上对巫们进行围剿,还需要夺回对天命解释权。神农氏想要当天下共主,就不能只尊崇自己的神。这关系道:天命。我在《十二孽巫传》的高潮部分,写了‘天命’这个概念。事实上《华夏英雄列传》整本书,也写了天命的很多解释。那就是,我们都是盘古的后裔,盘古是天下人的神,他的意志演化成为天地的一切。”
“所以,每个部落侍奉的神灵,只是部落的需要。或许这个部落生活很好,但这只是因为他们的神灵庇护。而在神灵之上,还有盘古的意志,这个意志有几个名词‘天命’、‘天道’、‘代行紫薇人皇氏’。只有人皇,才能得到‘天命’的承认,才有资格统御人间万族。”
“但是人皇氏为了自己气运,也为了让人间可以安生,选择降人间万族统御者一等,也就是‘天子’。天子为人皇氏认可的存在,而人皇氏则是盘古天命的人皇代行,又应在紫微星宫之下,所以天子等于获得天命认可。”
“大致的解释就是这个,天命既定,群神都需拜伏。”
“所以,万族信仰的神灵,也必须接受天子的认可和钦命。原则上天子不会反对信仰,但如果有人要颠覆天命,那么天子和诸夏,就必须用尽一切绞杀反对天命的人!”
刘季说着。
“所以,天命本质也是一种信仰?”姜榆罔盯着看了好一会儿后说:“既然连人皇万族都可自称,那么天子也等于万族可以自称,只要是想要造反的,就能用这个为借口吧!这么做,只怕会显得多此一举!”
“不错嘛!居然这么快就有驳斥理由了。”
刘季听得一笑:“所以,要让天子被天下人信服,这就需要《礼法》、《宗法》、《封建》三套法理进行配合。《礼法》规定天子和诸侯所需要的礼仪、祭祀,以及尽可能细化的行为举止。
《宗法》规定继承者,有嫡立嫡,无嫡立长,嫡长皆无,兄终弟及,若是有继承争议,天子可以裁定。但天子也必须按照《宗法》的要求,设立继承者。
《封建》就是来规定诸侯的,配套宗法来用。嫡长继承为诸侯,兄弟立为卿大夫,诸侯分掉继承来的一半土地,另一半分给卿大夫。
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