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第318章 百纳伏魔法(第2页)

萨守坚笑呵呵的问向大势至,对方闻言面色不变,只是沉默了一阵儿,随后整个人便化作光点逐渐消散,留在原地的,只有一顶斑驳暗淡的五佛冠跟一根巴掌长短的木簪。

茅十三仔细一瞄,不禁惊呼道:“这不是我的.........”

“没点规矩,大呼小叫的干什么,是你的,你就拿好,闭口静心,好好待在一旁看着就行了。”萨守坚说着,就挥手把五佛冠跟木簪扫向茅十三,接着便不再理他。

“这......徒儿遵命......”

茅十三第一次被萨守坚训斥,心情不免有些低落。

这时王善的声音却突然在他识海内响起:“十三,静心,师尊让我神授你百纳伏魔之法,此法乃我脉秘传,专用于镇压消磨神霄大五雷所产生的邪热之心魔。”

“什么?那邪火跟怒火也有消磨之法?”茅十三闻言心中震惊,心神瞬间被吸引了过来,再也顾不上其他。

“你这哪里话,没有消磨之法,那这神霄大五雷何其难修,岂不成了入魔之法,只不过这消磨心魔之法,乃是咱们这一脉秘传,你习得之后,没有师尊同意,断不可传与他人,平日也不能留下笔墨心得于纸书,知道吗?”

“大师兄,这你放心,师弟这点还是懂的。”

“嗯,你知道就行.........你且听好了.........”

所谓道不传非人,法不传六耳,这点道理,茅十三自然明白。

真正的传道传法,向来是不会让第三个人知晓的。

这一是法门珍贵,不想让外人平白得了,二就是很多道理跟法术,都是因人而异的,老师传授时,会对你个人进行特别的指点与提醒,外人听之反而有害。

就例如在《论语》中,对于‘仁’的解释,孔子就有过三种说法。

孔子先说:“夫仁者,己欲立而欲立人,己欲达而能达人。”

一会儿又说:“克己复礼,仁也。”

他还说过:“能行五者于天下,为仁矣。”

这一个问题,三种答案,难道孔子是糊涂蛋,大忽悠吗?

这显然并不是,而是孔子因材施教。

对方缺少自律,孔子就告诉对方,仁是自我要求。

对方缺少爱心,孔子就告诉对方,仁是爱己达人。

一个法门,会因为得传者的不同,而有多个切入点,并不是一成不变的,这需要传授者对被传者有一定的了解才行。

就像修行五雷法,金木水火土这五雷是很多初学者首先就要接触到的。

你说你要明明水旺火盛,但你偏偏偷听了师父对师兄的指导,首先去练木雷,你说你能练好才怪了。

以王善的修为,代师传法茅十三那自然是绰绰有余,不多时,茅十三就听的是如痴如醉,再也无心关注外界的情况。

他不知道的是,就这一小会儿的功夫。

现场的气氛又热烈了起来,虎鹿羊三大仙,又咋咋呼呼,要跟对面的孙悟空几人分个高低不可。

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