唯独张衡,虽然被评为“科圣”,但是最主要的发明物竟然失传了,邓绥心痛的好像自己执政功绩被人埋没了一般。
邓绥吩咐有些呆愣的张衡:“平子,你多造一些,让民间流传下去,等百年之后陪葬下去,慎陵也要陪葬。”
她算是看明白了,民间普及的东西才更有机会流传到后世,若是因为珍贵束之高阁,反而越发容易失传。
不论是战乱,还是改朝换代,乱军闯入宫中能抢到手中珍藏已经是最好的结果,就怕抢夺之中直接毁坏,甚至是只看中仪器里面珍贵的黄金珠宝为了方便带走而故意拆卸,只要一想到这个结果,邓绥就心痛。
张衡反应过来,拱手郑重回应:“诺。”
其他大臣挤眉弄眼一番,各自有了思量。
张衡的候风地动仪失传了都能被后世这么重视,那他们日后陵墓里被发掘出候风地动仪岂不是直接扬名?
自己研究不出来,借着别人的成果来扬名,也不是不可以嘛。
反正都要被盗墓,盗也要被盗的值得。
汉臣们想开了,甚至开始想得更多,千方百计思考自己有没有什么后世可能重视的宝贝,一起带到墓里等待着千年之后的名扬万里。
很快,天幕给他们提供了一个新思路。
【徐霞客是明朝人,是华夏少有的地理学家,旅行家,花费30年时间,走遍了华夏的山山水水,写了长达60万字的《徐霞客游记》。】
【《徐霞客游记》是徐霞客生前记录的旅行考察内容,包括《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《浙游日记》等,在徐霞客去世后,被他人整理成《徐霞客游记》,为后世留下了宝贵的地理和文化资料。】
【徐霞客出身优渥,但并不喜科举,也不喜欢功名利禄,在他的游记里很并没有记录什么宏伟抱负,是纯粹的审美和热爱,哪怕是遇到危险,依然是舒缓惬意,带着文人诗意的语言,让人更能感受风景和文字的美。】
此时还是隋朝大臣的裴矩摸了摸胡须,疑惑又期待:“老夫的《西域图记》难道没有流传到后世?”
隋朝统一南北后,准备经营西域,裴矩眼见朝廷对西域了解不足,于是采访了诸多西域诸国的商人,根据对方的口述记录下山川地理和民俗风情,自己编写一本《西域图记》,并且献给当时的皇帝杨广。
杨广对此书颇为喜爱,裴矩也深受器重。
这让裴矩还是有些自信的,觉得自己的《西域图记》写得不错,可是天幕怎么不夸夸自己?难道是后面的大唐皇帝不喜欢?
裴矩眼神微微闪烁。
要不,自己带着书去投奔大唐皇帝,不为荣华富贵,主要是为了让自己的《西域图记》流传下去……
大唐时期,已经取经回来的玄奘正在大雁塔里翻译经文,但是天幕出来的时候,玄奘同样会出来欣赏。
此时,在他身边的小沙弥羡慕徐霞客的书籍传世,崇敬的看着玄奘法师,提议道:“玄奘法师,你也可以写游记。”
玄奘笑道:“我已经在写了。”
他不仅仅是在翻译佛经,也在把自己入印的旅途见闻写成《大唐西域记》,只是不知道是否能传到后世。
金代元初时期,道教全真派“北七真”之一、龙门派的创始人和王重阳的继承者丘处机,此时正行走在前往西域的路上。
因为成吉思汗杀戮过盛,丘处机以74岁高龄远赴西域,打算劝说成吉思汗止杀爱民。
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