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第3章 梦碎（第2页）

我的妈呀！咋这么晚了？董山听村里人说，傍晚是鬼魂开始出没的时候，刚才只顾兴奋了，却忘记早点回来，早点过了这片坟冢多的荒野地，这个时候，一个人孤零零地走，该是多么危险的事情啊！一紧张，耳朵、鼻子和眼睛就分外地好使，许多平常听不到的、看不到的，以及闻不到的，这时都听得真真切切。

哎！确实有哭声啊？呜呜咽咽的，这是从哪里来的哭声？

董山更凝聚了耳朵的听力，搜寻着若隐若现的声音。眼睛配合着耳朵的搜寻，向远处看去，就看到了高高凸出地面的水泥筒子，那是一口浇地井。真真切切的，里面传来哭声。董山大着胆子，往那口井走近了些，哭声就更加真切了。

去看看，董山想。

但刚想到这里，他突然又想起母亲曾经告诉自己的，每到中午和傍晚，是鬼魂出没的时刻，你若在路上碰到有人哭，千万别看。你若经过他身边，千万别回头。你一看，那鬼魂就勾你的魂，你一回头，那鬼魂就扑过来了。

想到这里，董山一阵害怕，拔腿就跑！

他本就是个胆小的人。

他得了一种奇怪的病，见人多就怕得要死，紧张说不出话，导致严重的口吃。而且会浑身颤抖，脸红脖子爆青筋，严重时甚至会昏厥过去。

老烟筒村是个名字挺奇怪的村，您想象这个村村口一定立着一根巨柱擎天的老烟筒，而事实上这里只有传说，半根烟筒也没有。

站在村口，一眼看过去，便是广阔无垠的华北平原。

传说老烟筒村是太上老君为升仙铸台烧砖的地方。村里的老人说，很久以前，在村东头却曾耸立着一根巨大的烟筒，但那是几百年以前的事了，据说那时村里还家家烧砖，是当地最为富裕的。

在距离老烟筒村三十公里左右的地方，真有一个老君升仙台，相传是老子修道成仙于此处飞升，因而得名老君升仙台。台有五层楼那么高，上小下大，犹如一座被削去了顶的巨大坟墓。全台以古式大砖堆砌，由24个平面围成圆柱形，台上环筑七十厘米高的围墙，形与城墙相似。台上有正殿三间，东西配殿各一间。正殿内原有老子铜像一尊，高两米许，铸工精巧。殿门檐下东西各嵌一碑，上书“道德真源”、“犹龙遗迹”。门东侧原有铁柱一根，高七尺，径七寸，突兀而立，古色默然。

老烟筒村有5oo多口人，分东西两个小队，一条主街贯穿两头，5分钟可走完。这样的村子在周市大地比比皆是，因此，是一个普通得不能再普通的小村。

关于这个村的厚重只是传说，能证明它辉煌的古迹早已埋在一望无际的黄土地里。这个村能识一百个字以上的屈指可数，历史上也没有听说哪个人爷爷的爷爷，爷爷的爷爷的爷爷中过举人、进士的，似乎连个秀才也没有出过。

村人记忆中，这个村最牛的一个也是唯一的一个老板叫黄元，但与周边村庄比起来，这个老板也瘦弱得很，小到勉强混个老板的身份，还遗害后代颠沛流离。这里也没有出过大商人，也没有听说出过什么能工巧匠。当然，这个村也没有名胜古迹，哪怕是一个上规模的庙宇。如果一定要给这个村增加点神秘色彩，这个村西头有一个灶王庙，虽然不过只有一米高，半米宽，但听说有两百多年历史了，算是名胜古迹吧！

如果一定要给这个村找个特点，那就是穷。

这里祖祖辈辈的穷，穷到男人的裤子经常漏腚，女人奶子包不全，走路晃来晃去。还有一个特点，就是光棍特别多。这两个特点结合在一起，人们就给这个村送个响亮的外号，美其名曰“叮当村”。

为什么是叮当呢？

他们说男人天生有俩铃铛，因衣服兜不住，所以走动时就摇动，就像生产队长站在村口摇铃铛。也有一种说法是，那两个铃铛经常闲着，没事干只能相互你碰碰我，我碰碰你，叮叮当当，相互取乐，因此，叮当响。

那时候，老烟筒村里的女人大多嫁到邻村去了，村里的男人娶老婆却不容易，因为外村的人不愿意嫁到这里来。

上个世纪七十年代，老烟筒村里的光棍总共有1o8条，占了中年人的一半，他们往往穿着破烂黑涤纶裤子，斜披着破旧的蓝咔叽中山装，中山装上大都打着花花绿绿的补丁。他们喜欢盘腿坐在地头，有的谈天说地，有的下五道棋，有的背靠梧桐树抠脚丫子上的老茧，有的则脱掉夹袄挤弄上面的虱子。因有1o8条光棍的缘故，因此，外村的人给这个村的光棍又取了个好听的名字，叫梁山好汉。

好在，董山勉强算打光棍，勉强够格被村民凑到“1o8条梁山好汉”之中。因为，在农村25岁以前结婚算正常，过了25岁，才有找不到媳妇的危机感。

董山刚过要婚配的年龄不久，算了算虚岁27岁，还没达到老大难的地步。

但董山老爹老娘可有点坐不住了，他们掰着手指头算了算，村里1o8条“梁山好汉”几乎都是过27岁后才落下的。

更让他们担忧的是，董山与村里那1o7条好汉比起来，还有个致命的缺点：胆子小，遇事就紧张，导致了严重的口吃，一句话到他嘴里，半天说不清楚，通红着验，逼得头颈上的筋络根根绽起来。

董山原本是不胆小也不口吃的，他的病是从父亲残废了双腿开始的。

董山的父亲董松陵，名字颇有诗意，却大字不识一个。董松陵有一个愿望，一定要让他的儿子成为一名诗人。

至于诗人是什么，董松陵认为应该是状元、举人、秀才，就像孔子庙中的老夫子那样，拿着一卷书，摆着摇头晃脑的姿势，天天有人上供给吃喝。

但他唯一的儿子董山看见成行的文字就头晕，又因为生得文弱，天天耷拉着头，不爱和村里其他人说话，更不会摇头晃脑读书。

因此，董山上到三年级就辍学了，无论董松陵怎么揍他，他就是不愿意去学校，一直到二十多岁了，还是爱一个人去荒郊野地晃荡。

董山生得一双巧手，他设计的捕老鼠夹子百发百中，一个晚上能捉十几只老鼠。老烟筒村遭遇大旱那年，庄稼全渴死了，颗粒不收，村民把村里的榆树皮都剥光了。但董松陵一家凭着董山的那双妙手，愣是每天捉几只老鼠打牙祭，竟吃得肥光肥光的。

董松陵天天吃着董山捉的野味，也就慢慢忘记了让他当诗人的愿望，特别是青黄不接的时候，他觉得董山比诗人强，诗人没有饭吃会饿死，董山却能让全家人饿不死。

那一年，乡里还真有个诗人饿死了，饿死的诗人是大徐庄的徐海子。徐海子是方圆五十里的大才子，上了燕京大学的，回来后在乡里当老师，颇会琴棋书画。但因为徐海子只会写诗不会生产劳动，听说在乡里被人辱骂，还被人使劲踹脑袋。徐海子就不教书了，也不写诗了，但不写诗也得被欺负，徐海子实在受不了，斯文扫地啊！于是，他不教书，不写诗，也不吃饭了。甚至乡里照顾他，给他找了个写标语的轻松活儿，他也坚决不干。一天不吃，两天不吃，许多天不吃，徐海子就饿死了。

徐海子死的时候摆着打坐的姿势，就像庙里的老夫子突然坐下了，眯着眼睛，腰杆笔直笔直的。

徐海子死了好几年，四邻八村都还议论说徐海子是文曲星下凡，有神仙的骨气，一般人饿一天都难受得要死不活的，但徐海子能撑到死也不愿意吃一口，这份傻愣愣的劲儿，只有神仙才能做得到。

想着徐海子都死了，要是董山写诗，那不是也活不下去？董松陵就觉得很欣慰，庆幸董山没读书。董松陵逢人就说：“幸亏我娃命硬，要是按照我意愿读书了，说不定就像徐海子一样丢了性命，多可怜啊！我还能有这个娃娃吗？”

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