可是,曹沐突然放声大笑了起来。
“哈哈哈……你们看问题就看不到点子上!大梁人口的确不足,但解决这个问题并不难啊?只需一道圣旨足以!”
看到曹沐的表现,萧瑶不禁叹了口气……这家伙又要发神经了!
对曹沐时而正经、时而放浪不羁的表现,她已经习惯了,还得出一个结论——“间时癔”。
用现代医学术语翻译,就是萧瑶认为曹沐是“间歇性精神分裂症”患者。
不过,曹沐的话还是引起了其他人的好奇。
“只需一道圣旨……就能解决人力不足的问题?曹公子……这不太可能吧?”
段家有千顷良田,因劳力不足至今还有田地撂荒。
曹沐说“一道圣旨”就能解决问题,段文昌很好奇是什么样旨意。
曹沐见他一脸困惑,笑着问道:“段员外,你家中族中各有多少人口?”
“我家一共九口人!算上同族……大概三十多吧?”
“段氏家族名下有多少奴婢?”
“这个……应该有七百余家奴!”
“仅仅一个段氏家族,就匿藏了七百多的人口!普天之下所有豪门大户名下奴籍,加起来又匿藏了多少人口?这些奴籍人口都不是活人吗?”
华夏从夏朝开始进入奴隶制社会,至春秋末期及战国时,奴隶制逐渐解体,秦一统六国后正式进入封建社会。
这都是历史教科书上说的……
但是穿越来到古代,却发现大梁依然还有奴隶存在,只是换个名称叫“奴婢”,男性为奴,女性为婢。
跟着他的冬儿和林虎,就是曹家的“家生奴”。
从秦汉延续至今的社会阶层划分有“良民”与“贱户”区别。
没有人身自由的奴婢极其卑贱,被主人当作私有财产可随意买卖和馈赠。
因为《大梁律》规定,“奴婢贱人,律比畜产”。
奴婢杀主为“十恶”之一的“大逆”,而主人不经官府擅杀奴婢只罚杖一百,若奴婢有罪,主人杀之,只需向官府申报即“无罪”。
之前曹府的丫鬟春莲,就是这么死的。
《大梁律》还禁止贱户与良民通婚,良民娶了别人家的奴婢,等同于盗取他人财产,以“盗贼”论罪。
“奴籍人口都不是活人吗?”
曹沐的话振聋发聩,闻者皆惊。
而他提出的可以让大梁快速“增加人口”的办法,其实就四个字——“解放”奴隶!
“春秋战国各诸侯欲王霸天下,五霸七雄皆以增加人口为强国之要,秦孝公用商鞅变法,以军功除籍授田,人口迅速增加……”
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