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第293章（第1页）

吕涛一听，忙走上前举起火把上下左右的看着不停，一种疑惑的心情不由得让他皱了皱鼻子，白眼道：&ldo;这个石刻人像，怎么看的这么眼熟，看上去好象是古埃及狮身人面像。&rdo;

狮身人面像处于隧道中一块凹陷进去五米左右的一处石壁上，而狮身人面又是凸出一具石刻人像，狮身人面像前面的石地上光溜溜的没有任何祭祀品以及祭祀法器，更没有用于祭祀的陶器、玉器、骨器、金器和青铜器。

李梅欣赏这尊绝美艺术品般地，目光灼灼的从上扫下。不得不承认。在李梅如此重质量地生活中，碰到如此极品身材的日子也是屈指可数。遂啧啧笑着赞道&ldo;吕涛，你看这里没有任何祭祀品，会不会有其他事情发生过?&rdo;

吕涛呼了口气，一脸无所谓的自言自语：&ldo;看起来是显得有些异常，古人是很相信迷信的。&rdo;

&ldo;古埃及狮身人面像?古埃及狮身人面像怎么会出现在这里?&rdo;李梅被她吕涛得也是一阵心动，有些认同吕涛的说法。但是。这里怎么会出现古埃及狮身人面像呢?

&ldo;是啊，古埃及狮身人面像怎么会出现在这里?&rdo;吕涛刚把话说了一半。顿时反应了过来。戈然而止，眼神呆呆的看着姐妹俩道：&ldo;我吕涛虽然没有去过埃及，但我知识这里这尊狮身人面像头戴皇冠，额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖围项圈的才是古埃及真正地狮身人面像。而现在古埃及那尊狮身人面像，经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋。皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。胡子脱落四分五裂，埃及博物馆存有两块，大不列颠博物馆存有一块（现已归还埃及）。像的鼻部已缺损了一大块，据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉地，实为讹传，它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。历经几千年的狮身人面像。现已痼疾缠身，千疮百孔，颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。&rdo;

&ldo;这是怎么一回事?莫非两千多年前的这里，也有海归派，带回了西洋文明?&rdo;一旁的李雪掩着嘴，强憋着笑。水灵的眼珠子骨碌碌直盯着吕涛看。

吕涛淡然一笑，耸了耸肩膀神色激昂道：&ldo;不可能是这样。这样说，还不如说古埃及地那尊狮身人面像，是这里的仿制品。&rdo;

&ldo;我知道你要说狮身人面像，是玛雅人建造的，玛雅人也是华夏人的后代，&rdo;李雪略一犹豫，虽然知道自己对玛雅人的理解不过是半吊子，但吕涛常提起玛雅人的传说，使得李雪至少了解了玛雅人的一些表面现象。

&ldo;1863年。一位叫布※8226;德※8226;布尔的学者。在西班牙马德里皇家历史学院档案馆里，发现了300年前兰达主教所记载地玛雅人的许多传说。称从&ldo;海上神路&rdo;来过12个高文化的民族，他们带来了先进的文明。在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人，他们自称是&ldo;三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。&rdo;这里的&ldo;海上神路&rdo;和&ldo;天之浮桥&rdo;正好暗示了殷人地东渡之路。打开世界地图，可以清楚地看到，由东海经朝鲜海峡，到日本列岛，到千岛群岛，经勘察加半岛南端，到北太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，其间岛与岛的相距，大都不过十几二十海里，真正是一座座&ldo;海上神路&rdo;和&ldo;天之浮桥&rdo;。&rdo;吕涛越说越激动，故意露出了一副知人论世的神色：&ldo;智利国家图书馆珍本藏书中有关于hosi（侯喜）王和oche（摩且）王的故事。摩且王向以残暴出名，他对宫内人施行宫刑，在犯罪的臣民身上炮烙&ldo;s&rdo;纹。摩且王带有一顶扇形的青铜帽子，把帽子摘下倒过来，就是一把大斧子，这很像中国古代&ldo;钺&rdo;，摩且王用它作斩首用的威权重器。在商代，有一个读音近摩且的部落居住在江淮一带，这一族是商代的望族，刚烈暴戾，摩且王地性情与之很相似。周武王灭商后，就是用黄钺斩地纣王头。公元926年，日升国毁于地震，遭受严重地震灾害的族人，南下秘鲁，投奔摩且王，想求王资助，重建家园。谁料到贪婪地摩且王不但不给他们帮助，还要把他们统统收编为奴隶，供摩且王族役使。消息传来，难民非常震惊，这时，有一位hosi医师，从安第斯山下山，一路高唱《hosi王歌》，&ldo;二十五族为兄弟，跟着hosi过天之浮桥岛，途中艰险不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再建冬复春……&rdo;hosi医师直唱到摩且王宫廷，围观人众，皆痛不欲生。歌声传到宫中，摩且王听了，悲痛欲绝，哭着迎接侯喜医师，释放奴隶，捐出黄金珠宝，交给飞鹰族兄弟，让他们重建家园。显然，hosi王和oche王就是殷商东渡的攸侯喜统率和摩且部落名，正因为如此，oche王听到《hosi王歌》才悲痛欲绝。难民们返回故地，建日平旦国。日平旦国建立经过，墨西哥政府有全部记载。hosi医师唱的歌，连发音都有记录，很像汉语的一字一音。而他所唱的，显然是一次惊心动魄的海上大迁徙。&rdo;

中国自古以来有一个关于海中度朔山桃都山的传说，正是中华先民矢志东渡的信息传承。汉王充《论衡※8226;订鬼篇》说：&ldo;《山海经》曰：北方有鬼国，说螭者龙物也。而魅与龙相连，魅则龙之类也，又言国人物之党也。《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也，上有二神，一日神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。凶魅有形，故执以食虎。&rdo;度即&ldo;度过&rdo;或&ldo;渡过&rdo;，&ldo;朔&rdo;即北方，度朔山就是度北山。《山海经》言鬼国俱在北方，商代也有鬼方，也在北方。由此而知，鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里的度北山的东北一侧。每当中华先民从东北亚渡北太平洋或白令海峡之时，伴随着的是人畜的巨大牺牲。夸父族认为人死化作桃林，因此在从亚洲北部通往美洲的白令海峡一带便有桃林三千里，万鬼出没，成为鬼门。&ldo;白令&rdo;也就是&ldo;鬼门&rdo;的译音。今天在北美洲阿拉斯加州（alaskastate）的安柯雷奇市的（anchora）柯泽堡（kotzebue）和白令海峡之间的岛上，保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、靺鞨人等中华先祖的遗迹，沟通亚洲和美洲的指路方向标‐‐图腾柱‐‐托天波尔如簇如林，伫立在冰天雪地之中，向世人诉说着中华先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神!

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