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第222章

玄仙玄仙，玄之又玄，得见大道玄妙，仙境精彩，遂谓之玄仙。

修行之初，真仙之下，乃炼精化气，打磨精神，一步步洗蜕凡身，最终炼成仙体，感悟大道之妙。

不闻大道，无法见证天地，更的不了长生，取不了天地大力，也护不住自身道行境界。

所以性命要双修，这般才能得道全真。

真仙而后的修行便是感悟天地自然间的大道，由一化十，由十得百，渐渐将世间大道尽数领悟，到得这时候，世间诸事都很难烦扰其心。

只是大道修行说来容易，做来难，这时候就得比拼悟性和天资了。

当然，勤勉是少不了的，只不过修行到了这一步，哪个修行者不勤勉了？哪个修行者对自家修行不上心了？

所以勤勉这项“天赋”倒是可以先放下，毕竟大家的时间都差不多，再是勤勉也就是一日不停歇的感悟大道罢了。

所以悟性总是迈不过的坎，而悟性又脱不开智慧之说，大智慧大毅力者自然就能脱颖而出。

此法的坏就坏在大道分散了。

不过那個时候也不知什么时候能来临。

玄仙这道境界就在那里，修成的方法也已经被洪荒各方人士探索清楚，修成一颗大道宝树即可。

宝树通八方，使道种之道与诸大道相通。

先天神魔胞胎的数量在增加，孕育的速度也在加快，另外洛祖有一种预感，那就是随着他对大道感悟的完全，壶中天地的生灵或许就有“飞升洪荒”的可能。

洛祖却有三百六十五颗道种，以这些道种就能炼成三百六十五棵大道宝树，这些宝树连成一片便是密林。

当前他还在参悟大道玄机，从中领会玄仙之境。

可如今闭关静下心来却又觉得此法不妙。

一般的真仙会凝聚一颗道种，而后以这颗道种关联诸道，最后炼成一棵大道宝树，由此成就玄仙道境。

这也是洛祖这些年总结的结果，他所感悟的大道也是这般慢慢完全，慢慢近乎与洪荒之中的大道，这一点从他元神之中开辟的洞天便有体现。

除此外，四方游历也很重要，毕竟有些天地大道在某地有，而在某地却没有，另外这条大道在某地是一种表现，在另一个地方又是另一种表现，若是没有游历，那么其所感悟的大道恐会有缺，不全的大道在修行路上必有中道崩殂的时候。

而道种本就是天仙一身道行所化，不止那仙炁修为道行，更有自身领悟感应之大道，如此才能化为根本，将神魂寄托其中，由此才能做到真正的与天地同寿。

而且许多大道又互相关联，三百六十五棵大道宝树的“树丫”总有相连，甚至三百六十五棵道树都有相同的大道“树丫”。

至于大毅力何在？便在于经年日久的感悟大道间却没有一丝收获仍然能够把持自身，绝不偏移心境，仍旧坚定不移地感悟着天地大道。

这本是洛祖推演而出的一种晋升玄仙的法子。

若是到了那个时候，洛祖一抬手就派出一支玄仙军团，甚至金仙兵团，那洪荒岂不是他横着走的。

总之由于此中种种缘故，洛祖便以为道树密林不可成道，理应转换另一种想法。

这份想法也不是别的，极为简单，织道成网。

便是将诸多大道连接成网，如此一来大道互为关联，你中有我，我中有你，可互相支援。

只是这般一来道种便不止一颗，也不止三百六十五棵，而是八万三千颗，所有大道都可为主，互为统属，不再是余下大道支撑一颗道种。

可将大道罗织成网也不是一件易事，如此表现也不该称为玄仙，应该是金仙了。

这等本事也只有金仙能做到了。

当然，金仙应该又是另一种表现，并非这么简单浅薄的堆叠各种大道化为一张罗网。

而且修行到最后本也是执掌天地间的所有大道，如此才能做到全知全能。

所以不管洛祖如今炼成多少道种，织了怎样一张罗网，其实

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