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第35章 千古第三相（第2页）
“不必多礼，请进。”晏子还了一礼，侧开身子领着少年进入屋内。
两人落座，老妪端了茶水上来，得益于“孟迪生”老宗主“发明”的炒茶方法，如今临淄士族相访以茶水待客几成定制。
晏子抿了一口茶水，感叹道：“这炒茶之法老夫很喜欢，令尊真是个妙人，可惜远在曲阜不得相见。”
“家父对晏子也是仰慕已久，昔日晏相为使访楚故事孟氏何人不知？这都是父亲敬重晏子、时时勉励孟氏子弟的缘故。孟阅不才，此次使齐，愿效仿晏子，不使国家见辱于外国，与齐国罢兵休战！”夏谕面色坚定，声音略有些“激动”的说道，似是对自己很自信。
闻言，晏子并没有笑少年的狂妄，只是神色淡淡道：“当今君上不是昏王熊围（楚灵王，平王之父），朝堂群臣也不是斗成然、阳丐之流。”
夏谕放下手中的茶盅，直视晏子试探道：“有志者，事竟成。蒙君上信重，不已阅年幼，以国事托付，阅自当竭力劝齐侯罢兵止戈。况且此次齐鲁交战过于仓促，观汶阳战局，两国皆无准备，其间疑点重重，并非没有机会。”
一番话半真半假，他想试试能不能从晏子的手中获得一些有用的信息。
晏子倒也坦荡，直言不讳：“你倒是有些见识，这场战事于齐国实无必要，为两家私计而兴师动众，徒耗钱粮，与国无益。”
听到这话，夏谕起身一揖礼：“既如此，为两国计，还请晏子助我。”
“可。”
“晏子且听……什么？”夏谕话还没说完，猛得一怔，惊疑不定道。这就同意了？他和晏子这才第一次见面啊。
晏子凝眸看向身旁如清风朗月般的少年，苍老脸容上挤出微笑：“你先坐下。怎么？很惊讶。”
夏谕点了点头：“有点，还请晏子指点一二。”
晏子道：“田氏怠战，国、高缄默，欲止兵戈，首在君上。后日国君召你入朝，你若能说动君上，老夫可帮衬一二，助你促成此事。”
夏谕大喜过望，起身又是一大礼，态度恭敬：“多谢晏子提点，阅不胜感激涕零。”
见少年如此古板，行礼甚繁，晏子哼道：“坐下！听闻你师孔子学礼，老夫不知你礼乐学的如何，这少年灵动之气反倒是快学没了。孔丘真愚人也！”
“…晏子言重了，夫子所重之礼还是有益于国家的。”夏谕有些不自然的说道。
晏子本就面有不悦，见少年维护“愚人”，更生气了，大谈“周礼”的繁琐无用：“自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄，声乐繁充，世德滋衰，孔丘所尚……”
晏子越说越上头，彻底打开了话架子“偏了楼”，将孔子的复古主张批了个一无是处，眼看就要开始对孔子进行人身攻击了，夏谕忍不住辩解道：“夫子主张复古尊礼，是见世风日下，人心不古，诸侯相争，杀伐无数。是故欲以礼约束世人，息兵戈，再开太平。”
“可笑，人心岂是礼法可以约束的？要是严守周礼有用，天子何故奔波于晋洛，使两王并立？”晏子老脸面露不屑，语气嘲讽道。
闻声，夏谕不再言语。
晏子的话夏谕其实早就明白，周礼早已经不适合当今世道了。不只是周礼，除了血红的锤子与镰刀，这世间哪有万世不移之法。可在距后世两千多年前的今朝，连大一统都是奢望……
想的太多了。
“你倒是个好弟子，这次来就只是为了和老夫论一论孔丘？未免太过无趣。”晏子见少年不言语，以为是自己话太重了，语气稍缓。
夏谕思虑再三，决定与晏子好好掰斥掰斥，他这些年观书论政、与贤者交友，加上前世的键盘侠经验，纸上谈兵打嘴炮还是可以的：
“晏子所言差矣，孔子非愚人，实贤德也。”
“武王之时，诸夏之地不过大河内外，夷狄杂居其间，侵扰不断。武王大封诸侯，开拓诸夏，先人筚路蓝缕，以启山林，方有尺寸之地，何其难也。”
“及周公辅政，制定礼乐，使上下有序。礼乐祭祀、嫡嗣继承、诸侯分封，井田之法皆有礼可依。于是天下俨然，华夏兴盛。”
“数百年之间，夷狄蛮羌皆俯首，邦周治下，北逾燕山，南过大江，西有秦陇，东濒大海，诸夏之广阔，自炎黄始，未有如此万里盛国也。”
“央央万里之邦周，可耕之地何其多？时过境迁，井田旧制已难以为继。国家之重，莫过于农桑，井田不存，田制崩坏，人心之序、礼乐之制岂能幸存？私心既没于礼义，其内自……”
夏谕越说越兴奋，声音激动：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也……”
“自平王东迁洛邑始，君道日衰，列国不靖，臣弑君者三十余，诸夏亡国者数十，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数，天下名位之分早已崩坏……”
“再者国之不国，君道乖张，天子之地愈狭……漠视列国交伐，强者吞地自肥，大国征伐自由，势大难制……”
说到最后，夏谕默然片刻，似是安然，又似遗憾，声音幽幽：“是故邦周之衰，礼乐之败，自武王分封，周公制礼之时早已成势，诸侯坐大，天子蒙尘，名位崩乱，天下思变，其势不可逆也。”
“明知其不可为而为之，知其不可奈何而安之若命，德之至也，孔子固若此。”
简单点来说，周公制定的周礼并不是一套单独的礼仪章程。而是基于当时的国情，结合军、政、礼，以维护“春秋金字塔”、奴隶制分封为目标所创的的社会秩序。
这套社会秩序让姬周不断壮大，但也正是因为姬周基本盘越来越大，旧的秩序不再适合国情、人心思变。（回旋镖了）
就和秦国律法与秦朝律法的区别一样，中央政府制定规则需要为新的国家做出改变，再推广全国。但偏偏姬周的中央政府太过孱弱，没有能力再向天下诸侯输出一份新的普世价值与社会秩序。
那就只能中上阶级自己探索改变，春秋争霸、百家争鸣、变法图强、战国兼并，君主、诸圣们为此不断努力、探索。最终，极端主义的秦国化身推土机推平诸侯，以力证道，建立华夏第一帝国。
远了远了……
孔子所崇尚的复古，复的就是旧的社会秩序。虽然在如今大势之下几乎不可能成功，但孔子还是为了这个希望渺茫的理想奋斗了一生。
为了理想奋斗的人值得尊重，所以夏谕才和晏子说孔子是“德之至也。”
一番话说完，夏谕口干舌燥，端起茶盅牛饮，茶水过口入喉，顿觉嗓子舒服多了。他其实还有些话没说，怕吓着这位老人家。
再看晏子，这位知天命的老人已惊的说不出话来了。
按现在的话来描述晏子的心情：不是？他就手痒平A了一下孔子，结果你这个年轻人不讲武德，上来就是一套技能连招加大闪？
还有，这是一个刚刚十二岁的少年能打出来的操作吗？
晏子试着去思考去反驳，却一时不知该从何处开始。细想之下，再结合自己二三十年来的为政经验，这位齐国国相不禁有些骇然。
好像…说的有些道理？
可是依其所言，姬周真的天命已衰，那齐国再称霸诸侯又能如何？
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